Антон Дубинин - Рыцарь Бодуэн и его семья. Книга 3

Crezentz, говорит Айма — катарское самоназвание для мирян (аналогично католическому «верные»).

На самом деле братья, конечно же, обращаются к отцу по-провансальски — Домерг. Но я решил сохранить написание «Доминик» и в прямой речи, ради текстового единства.

Ин. 21, 18

Я — как сосуд разбитый (лат.)

Любимая моя (лат.).

Персонаж из романа «Фламенка», любовник дамы, жены некуртуазного ревнивца.

Иов 7, 19–21.

Иов 7, 12.

Донаты — нечто вроде гранмнотских конверзов: мирские члены, не связанные обетами. Они-то и носили пол-креста на одежде.

Иов 19.22–23: «Помилуйте меня, помилуйте, друзья мои, ибо десница Бога коснулась меня! Зачем преследуете меня и вы, подобно Богу?»

Ср. Мф. 4, 6–7: «Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.»

Название «Розарий» появилось только в 15-м веке. Сам св. Доминик и его ученики называли эту молитву «Псалтирь Девы Марии» или «Псалтирь Иисуса и Марии», потому что общее количество «Аве» равнялось числу псалмов — 150, но псалмы оставались уделом ученых людей, клириков, а молиться новую Псалтирь мог любой мирянин.

Лат. «Поддержки ради» — военно-монашествующие ордена пользовались привилегией вводить в число своих братьев монахов умирающих под отлучением, чтобы после хоронить их на орденских кладбищах. В знак принадлежности мертвого или умирающего накрывали плащом Ордена.

Смиренный и нищий раб.

Босеан (правильнее — лё босан, «пестрый») — черно-белое знамя тамплиеров.

«Отважный друг» — перевод имени «Балдуин».

За веру или за други своя (лат.).

Се, конец книге, но не конец любви (лат.).