Отряды мятежников подчиняются своим контрреволюционным организациям и группировкам, штаб-квартиры которых, в основном, расположены в Пакистане.
Наиболее крупными из них являются следующие.
ИСЛАМСКАЯ ПАРТИЯ АФГАНИСТАНА — ИПА — занимает крайне правые позиции в рядах международной организации «Братья-мусульмане» и его молодежного крыла «Мусульманская молодежь».
Цель — установление исламского режима.
Возглавляет ИПА Гульбуддин Хекматиар, сын феодала из г. Имам Сахиб. Он претендует на роль лидера всех контрреволюционных сил.
ИСЛАМСКОЕ ОБЩЕСТВО АФГАНИСТАНА — ИОА — штаб-квартира в Пешаваре. Лидер — Бурхануддин Раббани, известный теолог, бывший профессор Кабульского университета. В этой партии — муллы, крупные землевладельцы, бежавшие чиновники, часть обманутых граждан, эмигрантов.
Цель — установление исламской республики.
ДВИЖЕНИЕ ИСЛАМСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ АФГАНИСТАНА — ДИРА — создано в июне 1978 года эмигрантами и членами организации «Служители Корана», бежавшими офицерами афганской армии, служителями культа, деклассированными элементами, лицами, пострадавшими от апрельской революции. Возглавляет Мухаммад Наби Мухаммади, видный религиозный деятель, который пользуется влиянием среди пуштунских племен юго-запада Афганстана.
Цель — установление исламских принципов правления.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИСЛАМСКИЙ ФРОНТ АФГАНИТАНА — НИФА — создан в декабре 1978 года в Пакистане крупными землевладельцами, буржуазией, бывшими высокопоставленными чиновниками, фабрикантами, купцами. Лидер — Сайед Ахмат Гиляни (он же «Эфенди», «Нагиб»), принадлежит к семье потомственных хазратов — «святых» — был личным советником свергнутого Захир Шаха. До революции владел обширными землями в провинции Нангархар и автомобильным салоном «Пежо» в Кабуле. Пользуется большим влиянием среди пуштунских племен, особенно в провинции Пактия, где у него, по сведениям, в отрядах 15 тысяч мюридов (последователей).
Цель — свержение революционного строя и замена его демократией, основанной на законах ислама и национализма.
ФРОНТ НАЦИОНАЛЬНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ АФГАНИСТАНА — ФНОА — создан летом 1978 года, бежавшими в Пакистан крупными феодалами, реакционными клерикальными деятелями, объединяет бывших министров, бывших государственных деятелей, руководителей некоторых племен и других ярых приверженцев ислама и принципов «западного варианта» решения афганской проблемы. Лидер — Согбатулла Моджаддиди, крупный богослов, представитель известного в мусульманском мире клана Моджаддиди, семьи потомственных «хазратов» (святых), выходцев из Индии. Пользуется влиянием в пуштунских племенах, а также в северных, восточных и юго-восточных районах Афганистана.
Цель — возврат к старым порядкам, установление исламского режима и уничтожение «всех неверных».
ДЖИХАД
Позитивные идеи Апрельской революции, провозгласившие прогресс, улучшение жизни трудовых слоев населения, в отдельных отсталых районах оказались инородными для простого афганца, так как на первых этапах почти насильственные методы и формы, в которых утверждались эти идеи, дискредитировали саму их суть, извратили понятие самой революции, они оказались непригодными. Они отвратили от новой власти определенную часть населения. Этим умело воспользовались противники революции и реакционное духовенство, выдвинувшее лозунг — «Ислам в опасности!». А появление советских войск в стране, муллы стали преподносить как приход «неверных» с одной целью — уничтожение ислама. Религиозные деятели разных уровней активно поддерживали и распространяли «такую новость», утверждая в сознании малограмотного населения идею «джихада» — священной войны.
Афганцы шутят, что в их стране «все продается и все покупается». В этой шутке есть немалая доля истины. Всем членам вооруженной оппозиции платили и платят за боевые действия. Платят за выполнение конкретного задания. Платят хорошо, заработок боевика сравним с заработком среднего предпринимателя или торговца.
Война стала выгодной. Кроме защиты своей земли, ислама, своих родственников, вдруг открылась возможность еще и на этом зарабатывать деньги. Помощь Запада и некоторых арабских стран, таким образом, инициировала одну из причин, заставивших простого афганца, одураченного религиозной пропагандой, взяться за оружие и пойди на «священную войну».
НАРКОТИКИ
Афганистан исторически был одним из ведущих производителей и легальным экспортеров опиума с высоким содержанием морфина. Избегая контроля со стороны властей, большая честь опиума переправлялась за границу контрабандным путем.
Включившись в тайную операцию по свержению народной власти ДРА, руководящие сотрудники ЦРУ США совместно с афганской оппозицией, в своих целях начали активно использовать сложившиеся тайные структуры наркомафии и контрабанды. Многоопытные группы контрабандистов и их подпольные каналы были задействованы для доставки больших партий оружия афганским мятежникам.
Под лозунгом «борьбы с наркобизнесом», стали создавать мощную инфраструктуру для тайной войны с ДРА. На афгано-пакистанской границе в полную силу задействована традиционная схема тайных операций: по караванным маршрутам и горным тропам контрабандисты стали везти оружие, боеприпасы, военное снаряжение в Афганистан, для бандитских формирований, а обратно — наркотики. Обычных и широко известных контрабандистов стали величать «борцами за свободу», а их промысел — не иначе, как «борьбой за веру».
Таким образом, с поддержкой «западных друзей», в лагерях афганских беженцев и центрах военной подготовки произошло фактическое слияние афганской оппозиции с пакистанской и международной наркомафией.
Защита завоеваний Апрельской революции
В обстановке когда объединенные силы внешней и внутренней реакции продолжают открытую борьбу против народной власти, НДПА и правительство ДРА принимают решительные меры, направленные на укрепление обороны страны, защиту завоеваний Апрельской революции и обеспечения условий для мирной жизни Афганистана.
Создана единая комплексная система защиты революции и народа, составными частями которой стали армия, пограничные войска, Царандой, органы безопасности, отряды защитников революции и племенное ополчение.
Для координаций усилий партийных и государственных органов, армии, Царандоя и ХАТ в борьбе с контрреволюцией, создан Совет обороны.
Афганские воины, члены отрядов защиты революции ведут борьбу с объединенными силами внутренней и внешней контрреволюции, приобретают боевой опыт, проявляют мужество и героизм. Многие банды мятежников разбиты. Однако угроза, нависшая над завоеваниями Апрельской революции, еще не устранена.
Советский Союз по просьбе правительства ДРА, на основании Договора о дружбе, добрососедстве и сотрудничестве от 5 декабря 1978 года, Устава ООН и соответствующих международных правовых документов, ввел в Афганистан ограниченный контингент своих войск, оказав своевременную помощь афганскому народу в противодействии посягательствам извне.
ПОЛИТУПРАВЛЕНИЕ
ТуркВО
г. Ташкент
Майор Екимов, дочитав до конца «Секретную информацию», закрыл папку. Отложил в сторону и задумался. Многое теперь ему становилось ясным и понятным. Воюют-то, оказывается, они не с полуграмотными афганцами, как казалось на первый взгляд, а почитай чуть ли не со всем озверевшим капиталистическим миром. Та «холодная война», о которой был наслышан дома, в Союзе, которая казалась какой-то смутной и неясной, далекой и почти нереальной, именно здесь, в Афганистане, обретала свое истинное лицо, превращаясь в самую что ни есть огненно-горячую. И это понимание давало крепость веры в необходимость присутствия в этой стране.
«Надо эту секретную документацию передать замполиту, чтобы он проработал с офицерами и внес им полную ясность о том, с кем на самом деле приходится вести боевые действия, — подумал Владимир Николаевич, — чтобы каждый почувствовал всю ответственность, которая нам выпала».
Он сам чувствовал эту ответственность с первого же дня пребывания в Афганистане, сердцем понимая важность и значимость выпавшей на его долю военной участи.
Этот древний азиатский народ жил на земле, как бы отгородившись высокими горами от других. У нас по календарю завершается XX век, а они, со своими традициями и отношением к жизни, отстали и задержались в веке XIV-ом. А когда народ этот очнулся, это, оказывается, очень даже не понравилось всем тем, кто привык веками пользоваться его ценностями в своих интересах. Вот в чем кроется подноготная тайной войны, которую так хитро навязали афганцам. А теперь, когда сюда пришла советская армия, думал Екимов, у афганского народа появилась счастливая уверенность в том, что он не одинок, что нависшие серые тучи не есть угроза вечной тьмы старой жизни, это лишь сумрак перед рассветом, к прошлому возврата нет и уже никогда не будет.
