πρόσωπον для обозначения различных форм явления Божества (
Василий Великий. Письмо 236).
Впрочем, соглашение на Соборе было скорее не плодом убеждения, а следствием желания мира Церкви. Впоследствии некоторые снова протестовали против формулы τρεῖς ὑποστάσεις [три Ипостаси]; часть таких под главенством Люцифера Сардинского образовала схизму.
Впрочем, еще у блж. Феодорита латинское uniusque essentiae sive substantiae simul et Spiritus Sanctus переведено: τῆς αὐτῆς ὑποστάσεως καὶ οὐσίας καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον [ту же ипостась и существо имеет и Дух Святой] (Блж. Феодорит Кирский. Церковная история II, 22 (письмо к Дамасу)). Ипостась для писателей IV в. есть индивидуум с его содержанием; ипостась для Оригена есть просто индивидуум, отрешенно от его содержания (см.: Болотов В. Учение Оригена о Святой Троице. СПб., 1879. С. 267).
См.: Свт. Василий Великий. Письмо 236. К тому же Амфилохию. Ср.: Свт. Василий Великий. Письмо 38. К Григорию, брату; Письмо 214. К Терентию, комиту.
Например, см.: Свт. Афанасий Великий. Прот. ар. II, 32. Ср.: Прот. ар. IV, 1.
«Как желательна Богу собственная Своя Ипостась (ὑπόστασις), так не нежелателен Ему и собственный Сын, сущий от Его сущности (οὐσία)» (Свт. Афанасий Великий. Прот. ар. III, 3). Очевидно, здесь ὑπόστασις однозначно слову οὐσία: Сын называется χαρακτὴρ πατρικῆς οὐσίας καὶ ὑποστάσεως χαρακτήρ [Образом Отчей сущности и Образом Ипостаси] (Свт. Афанасий Великий. Прот. ар. III, 65).
См.: Свт. Афанасий Великий. Изл. веры, 2.
Например, еще в Слове против ариан (гл. 1).
Например, Даниил Цвиккер в «Irenicum Irenicorum» (Zwicker D. Irenicum irenicorum, seu reconciliatoris Christianorum hodiernorum norma triplex. 1658) и Фауст Социн во «Втором послании к Радецию».
См.: Свт. Василий Великий. Письмо 236; Письмо 38; а также его книги: О Святом Духе; Против Евномия; кроме того, Беседа 24 и др.
Книги «Против Евномия», «К Авлавию, о том, что не три Бога».
Слова 6; 20; 22; 25; 31; 33; 39; 42 и др.
Например, он цитировал Гомера и Платона, делал замечания на Аристотеля и Демосфена; в толковании гомеровского выражения μοῦνος ἐὼν ἀγαπητός (Свт. Афанасий Великий. Прот. ар. IV, 29; ср.: Гомер. Одиссея, ст. 563–566) обнаружил следы знакомства с [Юлием] Поллуксом [Полидевктом] (Ономастикон III, 19) и Плутархом («О множестве друзей»). О том же свидетельствуют широта, глубина, тонкая проницательность, острота и ясность ума, живой, сильный и художественный слог, равно как простой, чистый, точный и выразительный язык св. Афанасия.
См.: Свт. Афанасий Великий. К Серап. I, 17–18.
По словам Ньюмана, сочинения св. Афанасия служат «главным после апостольских писаний орудием, через которое священные истины христианства были переданы миру и сохранены для него».
В. Montfaucon в предисловии к творениям св. Афанасия (S. Athanasii opera omnia. Paris, 1698. P. 17).
Фарос – сторожевая башня, маяк. – Ред.
См.: Свт. Василий Великий. Письмо 82. К Афанасию, архиепископу Александрийскому.
См.: Он же. Письмо 80. К Афанасию, архиепископу Александрийскому.
Свт. Григорий Богослов. Слово 21.
Epist. ad presb. diac. et patr. monach. vid. in. Act. Syn. Ephes. I, с. 1.
Блж. Иоанн Мосх. Луг духовный, 40.
Свт. Фотий Константинопольский. Библиотека, 140.
Reynolds H. R. Athanasius: his life and life-work. London, 1889. Здесь автор переходит от Августина и Фульгенция к Лютеру, Кальвину, Гукеру; от Барония к Неандеру, далее к Мильману, Ньюману, Стэнли, Мёлеру, Брульи, Вильмену, Фиалону, Гиббону и Фиске.
Ср.: Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи / Пер. В. Н. Неведомского. Ч. 1–7. М., 1883–1886. Ч. 2. С. 443.
Там же. С. 419.
Gwatkin H. M. The Arian Controversy. N. Y., 1889. P. 98.
Месячная Минея. Январь. Стих 18 пятой песни канона и кондак.
Взято из книг: Morales Xavier. La théologie trinitaire d’Athanase d’Alexandrie. Paris: Inst. d’Études Augustiniennes, 2006. P. 563–565; Kannengiesser Ch. Le Verbe de Dieu selon Athanase d’Alexandrie // Collection «Jésus et Jésus Christ». Desclee, 1990. № 45. P. 189. Публикуется с небольшими добавлениями и изменениями. – Ред.
В данной электронной книге эти указатели отсутствуют. Прим. fblib.com
См. ниже, пункт 45. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 738. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 571. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 543. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 609. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 719. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 543. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 571. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 856. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 988. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 960. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 923. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 1071. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 365. Прим. fblib.com
Здесь это прим. 923. Прим. fblib.com
