Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена равны. Кто вырастит смоковницу, тот будет есть плоды ее, а кто бережет господина своего, тот будет в чести. Как в воде отражается лицо, так и душа человека отражается в его поступках.
Глаза человека ненасытны, как Преисподняя. Душа глупца ищет зла, а душа умного ищет знания. Глупость глупого не уйдет из него, даже если его сильно бить. Нечестивый побежит даже тогда, когда никто не гонится за ним, а праведник смел, как лев. Когда страна отступает от закона, тогда в ней появляется много начальников.
Человек бедный или притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб. И то и то – стихийное бедствие, приносящее только вред. Преступники хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. И что? Злые люди не разумеют справедливости, а верующие в Бога разумеют все. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый, кто извращает пути свои. Соблюдающий законы – сын разумный, а преступник срамит отца своего. Умножающий свое богатство своей благотворительностью и бедным принесет пользу. А нищий и для себя самого ничего не сделает. Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочным будет добро. Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит и его. Когда торжествуют праведники, наступает великий праздник, но когда возвышаются нечестивые, то люди прячутся. Скрывающий свои преступления не будет жить спокойно, но кто сознается, тот будет помилован.
Блажен благодушный человек, который всегда пребывает в покое. А кто ожесточает сердце свое, тот попадает в беду. Как рыкающий лев и голодный медведь, так и нечестивый властелин глумится над бедным народом. Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть исправит все. Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет скрываться всю жизнь, чтобы кто не схватил его. Кто ходит непорочно прямо, то будет невредим, а ходящий кривыми путями упадет на одном из его поворотов. Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою. Верный человек богат благословениями, но кто спешит разбогатеть, тот не останется не наказанным.
Быть слишком лицеприятным плохо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. Спеша к богатству, завистливый человек не думает, что нищета может постичь и его. Обличающий может получить больше уважения, нежели тот, кто льстит. Кто не выдает грабителей, тот их сообщник. Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. Кто надеется только на себя, тот глуп, а кто ходит в мудрости, тот будет цел. Дающий нищему не обеднеет, а кто закрывает глаза свои от него, тот получит много проклятий. Когда возвышаются нечестивые, все прячутся, но когда они падают, резко возрастает число праведников.
Человек, который, будучи обличаем, ожесточает себя, внезапно может заболеть, и не будет ему исцеления. Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. Человек, любящий мудрость, радует отца своего, а кто знается с лишь блудницами, тот расточает себя. Правитель своим правосудием укрепляет страну, а любящий подарки разоряет ее. Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть к ногам его. В грехах злого человека – ловушка (сеть) для него самого, но праведнику это не грозит. Люди развратные лишь возмущают народ, а мудрые способны укротить и мятеж. Умный человек, судясь с глупым, правды не найдет.
Кровожадные люди ненавидят непорочных, а праведные заботятся о них. Глупый весь гнев свой сразу изливает, а мудрый сдерживает его. Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. И бедный, и злодей живут рядом, но все ходят под Богом. Наказывай почаще сына твоего, и он даст тебе покой и доставит радость душе твоей.
Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. Никакими словами не научится раб, потому что хотя он и понимает их, но не слушается. Видал ли ты человека опрометчивого, кто сам себе в этом признался? Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть твоим наследником. Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою, и слышит он проклятие, но не признается в том. Многие желают благосклонности властелина, но забывают, что судьба человека от Господа. Ненавистен для праведников – человек неправедный, а для нечестивых ненавистен – сам праведник.
Далее следуют слова Агура, сына Иакеева. И они научат тебя думать. Вот его слова: Кто восходит на небо и нисходил? Кто собрал ветер в пригоршни свои? Кто завязал воду в одежду? Кто поставил все пределы земли? Какое имя ему? И какое имя сыну его? Знаешь ли?
Всякое слово Бога чисто. Он – щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя и ты не оказался лжецом. Двух вещей я прошу у Бога, не откажи мне, прежде нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся от Тебя и не сказал: «Кто такой Бог?» Сделай так, чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.
Не злословь раба пред господином его, чтобы господин не проклял тебя и ты не остался виноватым. Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. Есть род, который чист в глазах своих, тогда как на деле не омыт от нечистот своих. Есть род высокомерных. Есть род, у которого зубы – мечи, и челюсти – ножи, чтобы пожирать бедных и нищих.
У ненасытимости есть две дочери, которых зовут Давай и Давай. Но есть у них враг, которого зовут Довольно. Преисподняя и земля, которая не насыщается водою, и огонь, никогда не говорят: «Довольно!» Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны и сожрут орлы! Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: все пути орла на небе, все пути змея на скале, все пути корабля среди моря, а все пути мужчины ведут к девице. Таков же путь и жены прелюбодейной: пососала, обтерла рот свой, и говорит: «А я ничего худого не сделала». Четырех таких не должно быть на земле: раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей. А вот четыре хороших дела, которым радуется земля: муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши – народ слабый, но ставят дома свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но живет в царских чертогах. А вот эти трое имеют стройную походку и достойно занимают свое место: лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; конь и козел, предводители стада, и цари среди народа своего. Если ты в заносчивости своей сделал глупость или помыслил злое, то промолчи об этом, потому что, как сбивание молока производит масло, а толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.
Далее я пишу слова царя Лемуила. Вот наставление, которое преподала ему мать: Кто ты, сын мой? Кто ты, сын чрева моего? Кто ты, сын обетов моих? Не отдавай женщинам ни сил твоих, ни слов твоих, – они губительницы царей. Не следует царям пить вино, и не надо князьям пить сикеру, чтобы, напившись, они не забыли законов и не испортили суда. Дай лучше сикеру погибающему, а вино огорченному душою. Пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста твои для правосудия и для человека бедного и нищего.
Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов. И будет уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без вознаграждения. Она воздаст ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Она будет добывать шерсть и лен и с охотою работает своими руками. Она, как купеческие корабли, издалека привозит хлеб свой. Она встает еще ночью и готовит пищу в доме своем. Задумает она получить урожай в поле, и она получит его. Своими руками она насадит виноградники и сады. Она постоянно следит за собою и укрепляет мышцы свои. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и светильник ее не гаснет и ночью. Она протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры, и красива одежда ее. Муж ее известен и общается со старейшинами земли. Она делает покрывала и продает их купцам финикийским. Прочна и красива одежда ее, и весело смотрит она в будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткие наставления на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и никогда не бездельничает. Вырастают дети и ублажают ее. Муж постоянно хвалит ее: «Много у меня было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». Миловидность обманчива, и красота суетна. Но жена, боящаяся Бога, достойна похвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее на вершину добродетели дела ее!
