См.: [109. С. 476–477]; [445. С. 546].
[349. С. 167].
Новгородская летопись сообщает, что он ехал через Новгород, см.: [349. С. 164].
[409. С. 673].
[289. С. 155].
[8. С. 328].
[8. С. 328].
См.: [Там же. С. 314].
[13. С. 399].
См.: [11. С. 246–247, № 116]; [396. Стб. 438].
См.: [15. С. 132]; [83. С. 103, № 215].
См.: [396. Стб. 494–495, 498–499, 617].
См.: [13. С. 393, № 352.].
[66. С. 37].
См.: [372. С. 469–471]. В 1568 г. в Москве при построении нового храма были обретены мощи блаженного Максима († 1434; память 11 ноября). Учитывая, что начало строительства могло быть в летнее время, то это обретение мощей было при Митрополите Филиппе. 11 июня 1572 г. было открытие мощей преподобного Ефрема Новоторжского († 1053; память 28 января).
[76. С. 113].
См.: [327. С. 339]. См. также: [504. С. 547–570].
См.: [177. С. 38]; [320].
См.: [185. С. 32].
[360. С. 225].
См.: [447. С. 50]; [446. С. 24].
[349. С. 169].
[213. С. 117]. Об этой обители см.: [384. С. 275–276].
[185. С. 15].
[558. № 164].
[456. Стб. 6].
[245. С. 76].
[456. Стб. 1035].
[Там же. Стб. 142].
[Там же. Стб. 182]. В Волоколамской обители чтилась его память. В Кормовой книге монастыря читаем: «Августа в л [30] по владыце Галахтионе епископе Крутицком, а дачи его р [100] рублев. А гроб его на Крутицах» [523. S. 307]. Есть о нем записи и в Кормовой книге Новоспасского монастыря. Среди октябрьских памятей отмечено: «Того ж месяца в 17 день по владыке Крутицком Галахтионе корм» [187. С. 4].
Говоря о почитании преподобного Сергия (|4392; память 25 сентября), используют такие ставшие традиционными понятия: «ученики преподобного Сергия» и «ученики учеников преподобного Сергия». Если данные понятия приложить к Митрополиту Макарию, то епископа Галактиона следует отнести к лицам, кто общался со Святителем, а Митрополита Антония – к «ученикам учеников». Став же главой Церкви, он, несомненно, сталкивался с документами Митрополита Макария. Приведем такой интересный пример. Святитель Макарий рукоположил «в свою митрополью к церкви ко Введению Пресвятей Богородицы в волость в Осугу в Торопецкую десятину» диакона Стефана Еремеева и дал ему ставленую грамоту, которая датируется 10 сентября 1556 г. [396. Стб. 422]. Прошли годы, и отец диакон, очевидно, овдовев, принял монашеский постриг в Кирилло-Белозерском монастыре с именем Стахия. А в 1576 г. Митрополит Антоний дал ему грамоту, благословляя его переход в Ростовскую епархию, см.: [262. С. 23].
[456. Стб. 143].
[224. 4.2. С. 355].
[187. С. 8].
Именно таким образом, например, удалось определить имя святителя Макария, см.: [57. С. 241. Прим. 1].
[375. С. 86].
[375. С. 246].
См.: [108. С. 543].
См.: [326. С. 24–26].
[547]. П. М. Строев приводит следующие сведения об этом иерархе: «Феодорит упом. 15 января 1580» [456. Стб. 1035]. Таким образом, процитированная грамота была им подписана почти год спустя. О епископе Феодорите см.: [444. Кн. 4. С. 59–60].
Аналогичным образом епископ Феодорит 3 января 1581 г. рукоположил по благословению Митрополита Антония «чернаго диакона Иякова постриженика Соловецкаго монастыря в попы в митрополью на Кострому во общий монастырь к церкви Воздвиженью Честнаго и Животворящаго Креста Господня» [548].
[554. Л. 189].
[245. С. 76].
См.: [257. С. 250].
Подобным образом обстояло дело и с другими Митрополитами XVI в.: в 1533 г. в Спасо-Кубенском монастыре преставился Митрополит Варлаам (1511–1522); в 1547 г. в Иосифо-Волоколамском монастыре скончался его постриженик Митрополит Даниил; в 1555 г. в Троице-Сергиевом монастыре почил Митрополит Иоасаф.
[560].
[547].
[548].
[60. С. 115].
[472. С. 391]. О погребении святителя Макария см.: [326. С. 22–24].
* О последних годах жизни Митрополита Афанасия см. выше,
с. 116–117 настоящего издания. – Ред.
[44. С. 82]. Известна и другая точка зрения – что Митрополит Афанасий был погребен в Новоспасском монастыре. В Успенском соборе на последнем митрополичьем надгробии, устроенном в XIX в., имеется такая надпись: «Афанасий Митрополит из архимандритов Новоспасских, возведен на Митрополию в лето 1564, по двулетнем правлении оставил Митрополию в лето 1566 и отшел паки в Новоспасский монастырь, где и скончался».
