1096
Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. сс. 255-256.
Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. — М., 1995, с. 311.
Володарский Л. Искатели бессмертия // Дельфис. 1998, №2, С. 86.
Бойко В. С. Йога. Искусство Коммуникации. http://www.realyoga.ru/boyko/biblio/vb_yog16.shtml
Бойко В. С. Классическая йога. М., 1998. (http://realyoga.ru/boyko/biblio/etica.htm).
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 326.
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 330.
Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 91.
Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 201.
Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 131.
Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии // Религиоведение. Хрестоматия. Под ред. А. Н. Красникова. М., 2000, с. 529.
Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994, с. 17.
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 329.
Блаватская Е. П. Письма. с. 132.
Шапошникова Л.В. Ответ на «Открытое письмо» без адреса // Новая эпоха. № 1 (24), 2000, с.137.
Книжник Т. Письма Елены Ивановны Рерих американским сотрудникам // Мир огненный. № 2 (17), 1998, с. 9.
Там же, с. 8.
Себелева И. М. Система Интернет как зеркало проблем рериховского движения // Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 178.
Высказывание В. Черняева, руководителя пресс-центра МЦР см. в: Мир огненный. 1996, №3 (11), с. 99.
Чечина Т.И. Оборона гармонии есть красота // Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 188.
Хмелева Л. Г. Собрание представителей рериховских организаций // Мир огненный. № 4 (15), 1997, с. 57.
Шаповалова А. М. [Письмо в редакцию] // Воин Света. Сходня, 1999, №1.
Надточий Т. С кого падают маски? // Мир огненный. 1998, № 4 (19) с. 114.
Синенко С. П. Председатель Международного совета рериховских организаций. Вступительное слово // Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 17.
Коюрова О. О книге “Братство. Книга вторая. Надземная обитель // Мир огненный. № 2 (17), 1998, с. 77.
Миллер А. М. О нарушениях атворских прав МЦР в рериховском движении // Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 121.
Без подписи. Час красоты // Мир огненный. М., 1998, № 4 (18). сс. 2-3.
Выявление ликов необходимо, это есть очищение пространства. Интервью с Председателем Восточного рериховского общества “Урусвати” М. С. Луневым // Урусвати. Журнал Восточного Рериховского общества “Урусвати”. Сходня, 1998, №1, с. 54.
[Лунев М. С.] Армагеддон // Воин Света. Сходня, 1999, №1.
Открытое письмо сотрудникам, участникам рериховского движения, культурным и научным организациям, единомышленникам, в связи с выходом публикаций Восточного рериховского общества «Урусвати» // Новая эпоха. Проблемы. Поиски. Исследования. (Мир огненный). № 4 (23). М.,1999, с. 115.
http://ethics.narod.ru/articles/letter_yro.htm
Актуальные проблемы сохранения и защиты наследия Рерихов в историческом контексте. Материалы Международного общественно-научного симпозиума. М., 2003, с. 263.
С.Р.Аблеев. Давайте учиться вести диалог… http://agni3.narod.ru/AblDialog.htm
Пивоваров Д. Н. Религия: сущность и обновление // Философские науки. 1992, № 2, с. 68.
Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии // Религиоведение. Хрестоматия. Под ред. А. Н. Красникова. М., 2000, сс. 537-538.
Румянцева О. Шапошникова Л. Николай Рерих. Правда или мистификация // Советская культура 1987, 14 февраля.
Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. — М., 2000, с. 298.
Блаватская Е. П. Отрицатели науки // Блаватская Е. П. Новый панарион М., 1994, сс. 309-310.
Гиндилис Л. М. Фролов В. В. Философия живой этики и ее толкователи. Рериховское движение в России // Вопросы философии. 2001, № 3, с. 93.
Гиндилис Л. М. Фролов В. В. Философия живой этики и ее толкователи. Рериховское движение в России // Вопросы философии. 2001, № 3, с. 94.
Из письма Е. И. Рерих в Харбин, полученного там 17. 11. 53. Публикация: Рерих Е. И. Огонь неопаляющий. — М., 1992, с. 76-77.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 112.
Урикова Н. В. Астрофизические знаки эпохи Огня и планомерное появление нового энергетического вида человечества // Сотрудничество. Приложение к научно-художественному журналу “Май”, Калининград, 1999, № 1.
Космологические записи // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 271.
Фосдик З. Г. Мои Учителя. с. 700.
Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 349.
Рерих Е. И. Избранные письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 349.
Письма света // Дельфис. 1999, №1, с. 13.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 374.
Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 174
Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 139
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 890-891.
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 358
см. Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 288.
Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 334.
Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 252.
Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 379.
Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с. 246.
См. Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, сс. 315 и 346.
Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 414.
Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 361.
Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, сс. 258-259.
Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 596.
Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 408.
Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, с. 390.
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 25.
Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 286.
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 299.
Блаватская Е. П. Скрижали кармы. с. 103.
