Празднуется Святой Церковью память святого Лазаря Четверодневного 17 октября (30 октября по н. ст.), когда воспоминается перенесение мощей его с Кипра в Царьград, а воспоминания памяти сестер его – Марфы и Марии Церковью не положено.
Иосиф Аримафейский, один из важных членов синедриона, был человек очень богатый, высокого ума и безупречной жизни. Боясь изгнания или вследствие слабости своей веры, он не решался объявить о своей вере в Христа, однако же уклонился от участия в преступном голосовании синедриона, осудившем Христа на казнь, хотя в то же время и не противодействовал ему. При виде бездыханного Богочеловека скорбь и негодование объяли его душу и сделали его более мужественным; хотя теперь и поздно было объявлять о своей преданности Иисусу как живому Пророку, но он, по крайней мере, хотел оказать знак этой преданности Ему, после того как Он пал мученической жертвой злодейского заговора. Не скрываясь и не остерегаясь более, он, как только увидел, что на кресте находилось уже безжизненное тело, тотчас же пошел к Пилату, в самый вечер распятия, просить его разрешения взять тело Христа. Пилат не отказал в просьбе Иосифу, и он, не теряя ни минуты, купил длинный кусок тонкого полотна и снял тело с Креста. Купленное Иосифом полотно было обильно умащено ста литрами смирны и алоя, в него завернули истерзанное тело Богочеловека и перенесли в гробницу. Гробница эта находилась в саду, принадлежавшем Иосифу Аримафейскому, недалеко от места распятия. В этом саду по приказанию Иосифа был высечен в целой скале гроб, который он предназначил для своего погребения, чтобы быть поближе к Святому городу. В этом гробу еще никто не был погребен, и, несмотря на то, что иудеи с благоговением относились к своим высеченным в скале гробницам и с самою тщательною разборчивостью прикасались к трупам, Иосиф не раздумывая решил положить тело Иисуса Христа в последнее жилище, которое он приготовил для себя.
Изгнанный завистливыми иудеями из пределов иудейских, Иосиф Аримафейский проповедовал Христа в Англии, где и преставился.
Празднества ему не положено, но он вспоминается в Неделю святых жен-мироносиц.
Из рассказов евангелистов видно, что Никодим был крайне робок; он не мог побороть своей робости даже при искреннем своем желании признать гласно и всенародно Того, Кого он сам признавал за Пророка. Робость Никодима уже ясна из того, что для решения волновавших душу его вопросов он ночью приходил к Иисусу (см.: Ин. 3, 1–2). Но и эта робкая душа дала благий совет иудеям: не осуждать Христа, не услышав прежде Его Самого и не рассмотрев дел Его. Потом святой Никодим упоминается евангелистом Иоанном при снятии тела Иисуса Христа с Креста. В течение жизни Иисуса он держался в стороне, но теперь, в день Его смерти, сердце его исполнилось чувством сострадания и угрызениями совести; он пошел ко кресту, неся с собой на погребение истинно царское по щедрости приношение: состав из смирны и алоя, литр около ста (см.: Ин. 19, 39), коими и умастили полотно, купленное Иосифом Аримафейским.
Святой Никодим пострадал от иудеев за веру во Христа и апостольскую проповедь и был изгнан ими из Иудеи. По кончине святого Никодима знаменитый еврейский учитель Гамалиил похоронил его в селении Кафаргамом в двадцати стадиях от Иерусалима, рядом со святым первомучеником архидиаконом Стефаном. В IV веке при обретении мощей архидиакона Стефана, который был погребен тем же Гамалиилом, были найдены и мощи святого Никодима.
Память святого Никодима празднуется 2 августа (15 августа по н. ст.) и в Неделю жен-мироносиц.
Святые Гамалиил и сын его Авив
Знаменитый еврейский законоучитель Гамалиил, а также и учитель святых апостолов Павла и Варнавы, упоминается в книге Деяний апостольских. О нем говорится, что он подал благоразумный совет синедриону относительно апостольской проповеди. Он сказал: Если… это дело от человеков, то оно разрушится; а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками (Деян. 5, 34–40).
В сказании о мученической кончине архидиакона Стефана говорится, что убийцы бросили тело первомученика на съедение зверям и птицам, и весь день и ночь оно лежало непогребенным. Но на вторую ночь славный законоучитель еврейский Гамалиил, который сам с сыном Авивом веровал во Христа и втайне святым апостолам друг являяйся, послал верных людей взять мощи святого Стефана и похоронил их у себя в селе недалеко от Иерусалима. В этом же селе Гамалиил скрывал изгнанного иудеями за проповедь Христову святого Никодима и по кончине его похоронил его рядом с первомучеником, где потом погребли и его самого с благочестивым сыном его Авивом.
Обретены были мощи Гамалиила, Авива, первомученика Стефана и святого Никодима в IV веке священником Лукианом, видевшим троекратно во сне мужа, назвавшегося Гамалиилом и повелевавшего Лукиану объявить об этом видении архиепископу с приказанием, чтобы он открыл пещеру, где погребены тела архидиакона Стефана, святого Никодима и Гамалиила с Авивом. Лукиан объявил архиепископу, который с готовностью приказал отыскать место, где лежат святые, и когда оно будет найдено, то сказать ему. По указанию инока Нугетия, которому явился сам святой Гамалиил, Лукиан вскоре нашел место, где почивали святые, о чем и донес архиепископу. Архиепископ и два бывших у него епископа отправились в отрытую пещеру, откуда и вынесли с великой радостью нетленные тела.
Память святого Гамалиила и Авива празднуется 2 августа (15 августа по н. ст.), в день перенесения их святых мощей.
Святой Закхей был начальник мытарей, человек очень богатый. Он проживал в Иерихоне, и когда Иисус Христос проходил этим городом, то Закхей страстно желал видеть Его, но, так как был он очень малого роста, то забежал вперед и влез на дерево, чтобы с высоты его лучше увидеть Христа. Когда Христос поравнялся с деревом, на котором сидел Закхей, то взглянул на него и сказал ему: Закхей, сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. Закхей поспешно сошел и принял Христа с радостью. Во время пребывания Господа в его доме Закхей сказал Господу: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». На что услышал от Господа: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19, 1–10).
После вознесения Христова Закхей последовал за апостолом Петром, которым был поставлен епископом Кесарии Палестинской, где и проповедовал Христа. Воспоминание о святом Закхее Церковь совершает в 32-ю Неделю, пред началом Постной Триоди.
День памяти святого Закхея отмечается в Неделю жен-мироносиц.
Святой Корнилий был сотником в городе Кесарии. Хотя он был язычник, однако искренно желал обрести истину и оставить язычество. Он обращался с молитвой к Богу, творил дела милосердия и был вообще человек благочестивый. Видя его духовное томление, Бог милостиво воззрел на него. Однажды, во время молитвы, явился Корнилию Ангел и сказал, что молитвы и милостыни его услышаны Богом, и велел ему позвать к себе апостола Петра, который укажет ему истинный путь спасения. Петр в то время проживал в городе Иоппии, у некоего Симона, по ремеслу кожевника. Однажды, во время молитвы, апостол увидел, что отверзлось небо и с него сошло что-то вроде большого сосуда. Петр заглянул в сосуд и увидел в нем всяких четвероногих земных, зверей и пресмыкающихся, и птиц небесных. В то же время он услыхал голос: «Встань, Петр, заколи и ешь». «Нет, Господи, – отвечал смущенный Петр, – я никогда не ел ничего скверного или нечистого». Тогда во второй раз был голос к нему: «Что Бог очистил, того не почитай нечистым». Это было трижды, и затем сосуд поднялся на небо. В то время как Петр недоумевал, что бы означало это видение, у ворот послышались голоса, спрашивавшие: «Не здесь ли Симон, называемый Петром?» Дух Божий внушил Петру идти к спрашивающим его, нисколько не сомневаясь. Сошедши к ним, Петр узнал, что это были посланные от кесарийского сотника Корнилия. Получив перед тем откровение, что не должно считать нечистым то, что Бог признал чистым, Петр беспрекословно последовал за звавшими его. Придя к Корнилию, святой апостол возвестил ему, что единственное средство спасения есть вера в Иисуса Христа. Когда Петр таким образом проповедовал о Христе собравшимся в доме Корнилия, Дух Святой сошел на всех слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа сошел и на язычников. Тогда Петр сказал: «Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Духа Святого?» – и крестил Корнилия со всем домом его (см.: Деян., 10 гл.).
