Мария Николаева - Практика хатха-йоги: ученик среди учителей

Для сравнительных исследований в области йоги всегда интересны соревнования по асанам, проводимые уже во многих странах, а не только в Индии. Конечно, оценивается только техника выполнения без учета внутренней работы, которая и делает асану асаной. Вот почему такие соревнования относятся к йога-спорту. В Майсуре они обычно проходят ежегодно целые сутки с перерывами только на бесплатную раздачу традиционного риса с овощами. Однажды я просмотрела всю программу, где через каждые несколько часов сменялись представители целых «поколений индийского народа». Сначала асаны демонстрировали дети, хотя по «кармическому возрасту» далеко не всех можно было отнести к начинающим. Если тела одних плохо слушались своих владельцев и казались недостаточно обработанной «массой плоти», то тела других представляли собою совершенное сочетание гибкости, легкости и прочности. Владение телом производило впечатление мастерства, на достижение которого ушло множество воплощений. Далее выступали подростки, юноши, взрослые, пожилые люди и, наконец, даже совсем почтенные старики.

С возрастом постепенно понижалась степень сложности асан, уменьшалось как количество практикующих йогу, так и доля участия женщин. Однако среди последних даже в пожилом возрасте нашлись такие, которые были способны не только опустить колени на пол в Бхадрасане, но и поднять сложенные вместе стопы до уровня груди. Жюри оценивало только качество выполнения каждой асаны, а переходы между ними служили выступающим естественной передышкой. Но в последнем «поколении» выступление одного старика с полностью седыми волосами и заостренными чертами лица стало настоящим триумфом аштанга-виньяса-йоги. Хотя нужно было выполнить по отдельности совсем несложные асаны, он, хитровато улыбаясь, легко и непринужденно начал «перебрасывать» свое тело из асаны в асану одним движением, вызвав всеобщее восхищение. Когда же он под аплодисменты сходил с помоста и отвечал на вопросы, было видно, что его дыхание осталось нисколько не сбитым, и, по-видимому, подобные «соревнования» были просто смехотворными по сравнению с его повседневной практикой. Все же традиции продолжают жить не только в йогашалах.

Николаева Мария Владимировна (Шанти Натхини, Долма Джангкху, Атма Ананда, Маде Шри Нади) — Специалист по западной и восточной философии и личностной психологии, действительный член научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма. Автор 30 научных и популярных книг по восточным культурам (общий тираж 115 000; 12 переизданий в США, Европе, Азии; миллионы скачиваний файлов) и более 100 статей в академических и периодических изданиях; внештатный корреспондент российских и зарубежных журналов, переводчик и редактор классических текстов. Более 20 лет посвятила синтезу духовных практик в разных традициях, из них первые 10 лет занималась западной культурой, начиная с христианства, также осваивая путь воина, оккультизм, экстрасенсорику, биоэнергетику.

Пять лет провела в Индии, проживая в ашрамах, совершая паломничества к святым местам. Прошла тренинги в йога-центрах, обучаясь у более 30 индийских учителей; сертифицирована как инструктор по йоге, принята в Индийскую академию йоги; получила базовые посвящения в крийя-йоге, натха-сампрадае, буддизме ваджраяны (карма-кагью), степень мастера рейки. Приняла обеты карма-санньясы в Бихарской школе йоги (адвайта веданта). Затем два года проводила исследования по 10 странам Ю-В Азии: сидела долгие медитативные ритриты (випассана и дзэн), изучала даосизм, тайцзы и др. Создала авторскую методику «Стратегия самобытности» и третий год дает консультации на острове Бали (Индонезия).

http://maria-yoga.narod.ru

Atma Ananda. I&I Yoga: Inversion & Introversion. Charleston, 2011. — На английском.

Atma Ananda. Self — Being Strategy. Charleston, 2011. — На английском.

Atma Ananda. Out of Biography. Charleston, 2010. — На английском.

Atma Ananda. Kali — Bali. Time — Shift in Eternal Spirit. Charleston, 2010. — На английском.

Atma Ananda. Karma Mastery. Daily Reincarnation. Charleston, 2010. — На английском.

Shanti Nathini. Hatha Yoga Practice. Disciple against Wall. Charleston, 2007; 2008. — На английском.

Shanti Nathini. Taoist Female Practice. Period of Preparation. Charleston, 2008; 2009. — На английском.

Shanti Nathini. Joogateraapia n?gemise taastamiseks. Tallinn, 2009. — На эстонском.

Shanti Nathini. Moters Dao praktikos. Pasirengimo periodas. Vilnius, 2008. — На литовском.

Shanti Nathini. Sublimation Culture. Art of Self — Satisfaction. Vilnius, 2010. — На литовском (в печати).

Атма Ананда. Стратегiя самобутностi. Симферополь, 2011. — На украинском.

Dolma Jangkhu. Krauter fur Yoga. Berlin, 2010. — На немецком (в печати).

Made Sri Nadi. Tembok Yoga. Denpasar, 2011. — На индонезийском.

Atma Ananda. Kali — Bali. Time — Shift in Eternal Spirit. Ubud, 2010. — На английском.

1. Николаева М. В. Понятие Мы и суждение Нашей воли. Москва, 2009. — Научная монография.

2. Николаева М. В. Основные школы хатха-йоги. Петербург, 2007. — Научно-популярное издание.

3. Николаева М. В. Власть кармы. История идеи. Москва, 2006. — Научно-популярное издание.

4. Николаева М. В. Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной. Москва, 2005.

5. Николаева М. В. Практика хатха-йоги. Ученик среди учителей. Петербург, 2004.

6. Атма Ананда. Избавление от жития. Автобиография Москва, 2011. — В печати.

7. Атма Ананда. Практика хатха-йоги. Ученик без тела. Москва, 2011. — В печати.

8. Атма Ананда. Полная пустота. Путь всемогущества. Петербург, 2011.

9. Атма Ананда. Личная реальность. Координация проекта. Москва, 2011.

10. Атма Ананда. Сакральная Азия. Традиции и сюжеты. Москва, 2010.

11. Атма Ананда. Стратегия самобытности. Духовная практика. Москва, 2009.

12. Атма Ананда. Культура сублимации. Опыты самодостаточности. Москва, 2009.

13. Атма Ананда. Рамана Махарши. Через три смерти. Москва, 2008 (Петербург, 2005).

14. Шанти Натхини. Свами Вивекананда. Вибрации высокой частоты. Москва, 2007 (Петербург, 2005).

15. Шанти Натхини. Йога-терапия для восстановления зрения. Петербург, 2009; 2008; 2006.

16. Шанти Натхини. Женские даосские практики. Период подготовки. Петербург, 2006.

17. Шанти Натхини. Власть над кармой. Современные методы. Петербург, 2007; 2004.

18. Шанти Натхини. «Панчатантра» — стратегия преуспевания. Москва, 2010; 2009; 2007 (Петербург, 2005).

19. Шанти Натхини. «Хитопадеша» — парадоксы взаимности. Москва, 2010; 2009; 2007.

20. Долма Джангкху. Травы для йоги. Опыт адаптации к умеренной зоне. Москва, 2008; 2006.

21. Долма Джангкху. Травы для аюрведы. Опыт адаптации к умеренной зоне. Москва, 2010. — В печати.

22. Долма Джангкху. Экодизайн в индийской традиции. Москва, 2009; Петербург, 2004.

23. Долма Джангкху. Экодизайн в китайской традиции. Москва, 2009.

24. Долма Джангкху. Энергетика любви, территории и пространства. Москва, 2010, 2008; Петербург, 2004.

25. Долма Джангкху. Энергетическая защита квартир и офисов. Москва, 2010, 2007; Петербург, 2005, 2004.

26. Долма Джангкху. Энергетика бизнеса и деловых отношений. Москва, 2010, 2007; Петербург, 2004.

27. Долма Джангкху. Фэн-шуй сверхвысоких технологий. Москва, 2009.

28. Николаева М. В. Категория «привходящего». Философские труды. В 2-х тт. Т. 1. Москва, 2011.

29. Николаева М. В. Категория «привходящего». Философские труды. В 2-х тт. Т. 2. Москва, 2011.

30. Николаева М. В. Соляной столп. Лирические стихи. Москва, 2011.

Практические занятия с автором по приведенным программам проводятся на острове Бали (Индонезия), кроме того возможны консультации по интернету на соответствующие темы.

Консультации на «выбранную тему» для людей, либо желающих пройти углубленный курс по индивидуальной программе или решающих конкретные задачи, либо желающих встретиться с автором и познакомиться с его работой.

Практическая методика сравнительного исследования традиционных восточных культур на уровне духовной практики. Построена как объемный алгоритм личного развития в многомерном культурном пространстве. Практика и теория даются на основе книги «Стратегия самобытности: Духовная практика».

Теория сублимации сексуальной энергии и практические методы в разных культурных контекстах. Позволяет выработать личный способ превращения сексуальной энергии в духовную силу. Практика и теория даются на основе авторской книги «Культура сублимации: Опыты самодостаточности».