лице
ихванов. И в этих целях — подбить одного из шейхов, влиятельного и авторитетного, к тому, чтобы он учинил среди них мятеж. И тем самым заставить Ибн Са’уда сосредоточить все свое внимание на погашении «бунта
ихванов», чреватого для Дома Са’удов втягиванием племен Неджда в междоусобицы и распри, и таким путем стреножить деятельность Ибн Са’уда по объединению под своим началом всех племен Верхней Аравии.
Получая помощь от Хашимитов, шейх Файсал ал-Давиш рассчитывал и на поддержку со стороны шейха Ахмада, правителя Кувейта. В ответ обещал встать со своим племенем под его власть. Для владыки Кувейта такое предложение было весьма заманчивым. Шейх Файсал ал-Давиш знал о горячем желании шейха Ахмада вернуть те земли, которых он лишился по соглашению в ‘Укайре. Переход же шейха Файсала ал-Давиша под эгиду Сабахов, что могло повлечь за собой аналогичные действия со стороны ряда других недждских племен, недовольных политикой Ибн Са’уда, определенно ослабил бы «хозяина Неджда», а значит — предоставил бы шейху Ахмаду шанс на возврат того, что у него отобрали в ‘Укайре.
Хотя шейх Файсал ал-Давиш и не получил того, что хотел, то есть полной поддержки Кувейта, доступ его племени и примкнувшим к нему нескольким другим племенам на территорию своего удела шейх Ахмад все же открыл.
Некоторые арабские историки считают, что, выступив против Ибн Са’уда, шейх Файсал ал-Давиш хотел заложить на северо-востоке Неджда под своим главенством новый независимый удел. Другие высказывают мнение, что в тех же целях, то есть для выкраивания эмирата на севере Аравии, его умно использовал шейх Фархан ал-Машур, вождь племени ал-рувалла.
Как бы то ни было, но в противостоянии с Ибн Са’удом шейх Файсал ал-Давиш задействовал все имевшиеся в его руках силы, средства и возможности. Хитрил и лукавил. На словах обещал шейху Ахмаду одно, а на деле поступал по-другому. Продолжал совершать набеги на земли Кувейта. Хотя и были они спорадическими, но для Кувейта — болезненными.
Ибн Са’уд просил англичан переговорить с шейхом Ахмадом и королем Файсалом насчет того, чтобы они разрешили ему, преследуя мятежников, «ступать на земли» Кувейта и Ирака. Либо сами преграждали им путь на рубежах своих уделов, когда те, уходя от его преследований, пытались бы укрыться в их землях.
Позволить Ибн Са’уду преследовать повстанцев на территориях Кувейта и Ирака, находившихся под протекторатом Британской империи, англичане не могли. В таком случае «аравийская пустыня» — и они это понимали — сразу же «заклеймила» бы их в слабости и неспособности защищать перешедшие под британскую опеку племена и их уделы. В то же самое время это положительно сказалось бы на имидже и престиже Ибн Са’уда среди бедуинов, повысило бы его авторитет, чего англичане также не хотели. И поэтому приняли решение нанести по повстанцам авиационные бомбовые удары, и предоставить Ибн Са’уду оружие для проведения против восставших ихванов наступательной наземной операции.
Случилось так, что дозорно-сторожевой отряд Ибн Са’уда перехватил группу повстанцев численностью в 700 человек во главе с шейхом ‘Абд ал-‘Азизом, сыном шейха Файсала ал-Давиша, когда тот возвращался после набега на Эль-Катиф (конец 1929 г.). Внезапно атакованные воины племени бану мутайр дрались мужественно, плечом к плечу. Спину противнику не показали, но потерпели поражение. Шейх Файсал ал-Давиш потерял горячо любимого им сына (321).
Уходя от преследовавшего его буквально по пятам Ибн Са’уда, передвигаясь от оазиса к оазису, шейх Файсал ал-Давиш, этот легендарный вождь племени ал-мутайр и открытый недруг британцев, предпринял неожиданный шаг — задумал укрыться в Кувейте, который находился под протекторатом Англии. Более того, вступить в переговоры с англичанами и заручиться, если удастся, защитой британского правительства. Связался с Х. Диксоном, английским политическим агентом в Кувейте, которого хорошо знал и уважал. Встретившись с ним, сказал, что опасается за судьбу пяти тысяч женщин и детей своего племени, окажись все они в плену вместе с ним у Ибн Са’уда. Добавил, что не менее обеспокоен он и тем, что станет со стадами домашних животных племени — девятью тысячами верблюдов и тридцатью тысячами овец (322). Просил Х. Диксона взять женщин, детей и стада племени «под опеку Англии», пока он «не разберется с Ибн Са’удом».
Х. Диксон, заблаговременно проинструктированный Лондоном о линии поведения в контактах с шейхом Файсалом ал-Давишом, заявил, что вступать с ним в какие бы то ни было отношения британское правительство не намерено. Если же он с племенем пересечет рубежи Кувейта, то подвергнется аресту. Что же касается самого племени бану мутайр, то английское правительство предпримет те меры, которые сочтет на тот момент необходимыми. Иными словами, ясно дал понять, что если шейх вторгнется в земли Кувейта, то англичане используют против него все имевшиеся у них в том районе силы, включая авиацию. Шейх понял, что попал в клещи (323). Вернувшись на становище, разбитое у границ с Кувейтом, объявил соплеменникам, что помощи ждать им неоткуда; ни из Кувейта, ни из Ирака она не прийдет. И предложил укрыться в Сирии. Главы многих семейно-родовых кланов высказались против этого, заметив, что готовы будут сдаться «на милость Ибн Са’уда», нежели «следовать за своим вождем в неизвестность».
Выслушав мнение старейшин всех кланов племени, шейх Файсал ал-Давиш поступил в свойственном ему стиле — принял неожиданное и неординарное решение: границу — пересечь, в Кувейт — войти и заявить о капитуляции. Что и сделал, 10 января 1930 года.
Как только шейх Файсал проследовал со своим племенем в земли Кувейта и начал продвигаться в направлении Эль-Джахры, то тотчас же подвергся бомбардировке с английских аэропланов. Остановился и поднял белый флаг, показав, что сдается. Актом капитуляции стало вручение им своего меча сэру Чарльзу Стюарту Бернетту (1882–1945), который командовал английской воздушной эскадрильей (324).
Вскоре шейха Файсала и двух его сотоварищей, шейха Сухуда ибн Лами из племени ал- ‘атайба и шейха На’ифа ал-Хислайна из племени ал-‘аджман, доставили на аэроплане в Басру. Разместили на стоявшем там английском судне «Lupin». Переговоры с ними дали результат. Была достигнута договоренность об урегулировании конфликта. Шейхи мятежных племен поклялись набеги на территории Кувейта и Ирака больше не совершать, и потери, понесенные иракскими и кувейтскими племенами в ходе налетов, предпринятых на них ранее, — возместить (деньгами, в размере 10 тысяч фунтов стерлингов).
Затем шейхов-мятежников перевезли в Кувейт, морем. Жена Х. Диксона купила им новые одежды. После короткого пребывания в Кувейте их посадили на аэроплан и доставили в Неджд, в местечко Хабари Вадха, где они повстречались с Ибн Са’удом. Информируя Х. Диксона об этой встрече, Ибн Са’уд сообщал, что шейхи обратились к нему за дахалой,
