за приход Порошенко! Теперь их пафосно называют «небесной сотней». В киевском Андреевском соборе, принадлежащем греко-католикам повесили их портреты. Рядом с иконами. Болезненный культ создается больным обществом! Кстати, среди погибших на Майдане числится и некий человек с Волыни — то ли повесившийся, то ли повешенный прямо на Рождественской ёлке.
Так что если алый мак и является символом победы, то — победы не геройской, а героиновой. (11).
А в России, слава Богу, георгиевская ленточка в ходу. Почему это хорошо? Спросит же кто-нибудь: а что это за полоски такие? Какой-нибудь знаток ответит: это цвета дыма и пламени. Другой добавит: а ещё это имперские геральдические цвета — черный орел на золотом фоне. А почему — Георгиевская? Потому что орден святого Георгия был учрежден при Екатерине Великой, как высшая военная награда. Сам же святой Георгий во времена языческого Рима был полководцем и был казнен за веру в Господа…
Много, много чего стоит за этими ленточками!
Кто знает, может быть, для кого-то это расшифровка славного русского символа окажется первым шагом обращения ко Христу, соединения с генетической памятью предков. Слово символ ведь и означает «соединяю».
…И всё же без отсылок к символике Великой Отечественной войны даже в Укриане — никуда. В Киеве провели военный парад, на котором подчёркивалось, что солдаты уходят с площади прямо на фронт. Ассоциация прозрачная: Москва, ноября 1941-го… Донецк сделал ответный ход: прогнал колонну пленных по улицам города. А следом прошли поливальные машины…
26-го января 2014-го года Папа Римский Франциск произнёс речь с призывом «прекратить насилие в Украине». После речи двое детей и сам понтифик выпустили с балкона белых голубей.
Но не успели присутствовавшие всплакнуть от умиления, как на птиц доброй воли напали чайка и ворон. Одному голубю чайка общипала хвост, а другого ворон цепко схватил когтями. Можно, конечно, предположить, что злые птицы были завербованы агентами Путина, [25] но если говорить серьезно, то, кажется, сам Промысел Божий указал: не папе-иезуиту быть миротворцем на Укриане. Впрочем, о действиях его подопечных мы ещё поговорим.
Геральдическая преемственность именно такова.
..А у нас в небе над Кремлём воронам не разгуляться — дежурят сокола. И когда на Благовещение Патриарх выпускает птиц, такого, как в Ватикане, не случается. С учетом того, что укрианский тризуб, по мнению специалистов, является стилизованным изображением пикирующего сокола Рюриковичей, во всем этом очевиден символический подтекст.
После того, как силы мирового зла извели Рюриковичей практически под корень, маечка Коломойского, о которой мы уже говорили, также приобретает особое значение. Понимаете? Сначала сокола переделали в тризуб, а на наших глазах провинциальный тризуб превращается в минору глобализма… Укрианский национализм делает вид, что не замечает этого. Или действительно не замечает? Иногда кажется, что пресловутая не-залэжность ядовитым туманом встала перед глазами, легла на души и сердца людей…
Ещё один интересный залп в войне символов. Какой бы «ленинапад» памятников не устраивали на Укриане, далеко уйти от архетипа ленинского броневика (и ельцинского танка) не могут.
Можно сказать, что Порошенко въехал в президентскую резиденцию на бульдозере.
Пресса сообщала, как во время евромайдана Пётр Порошенко героически забрался на бульдозер (с помощью которого митингующие пытались пробить кордон «беркутовцев») и говорил речь. Его, правда, почему-то забросали конфетами и стащили вниз… Но сейчас речь о другом. О том, что всё-таки не хватает незалэжным пиарщикам вкуса. Прокалываются в деталях. Речь свою будущий президент говорил не с крыши кабины, а из ковша трактора. А ковшами, как известно, строительный мусор сваливают на помойку.
Скажем ещё несколько слов о символических героях. Для начала — о Бандере.
Если изучать реальную историю, то Бандера в качестве укрианского национального символа явно небезупречен (как и предатель всего и всех Мазепа). Документы свидетельствуют, что бандеровцы наиболее активно уничтожали не коммунистов, а соперников-националистов.* Последователей австро-венгерского офицера Андрея Мельника, и «бульбовцев», руководимых Тарасом Боровцом по прозвищу «Бульба».
Бандера в молодые годы.
Почему же всё-таки символом укро-национализма стали именно «бандеровцы»? Можно согласиться с мнением, что и здесь миф создавался советской пропагандой. «Бандера» напоминает слово «банда», «бандеровцы»— «бандитовцы». Так понятнее народу.
Избранные знаки сами формируют реальность. Социал-национальная партия Украины, одним из создателей которой является Тягнибок, имеет символ «Идея Нации». Он состоит из латинских заглавных букв I и N. Наложенные друг на друга, они явно напоминают руну Wolfsangel — «волчий крюк». Эта руна использовалась дивизией СС «Рейх» и голландской дивизией СС «Ландсторм Нидерланд». А в XV веке этот знак был эмблемой нескольких крестьянских восстаний в Германии, благодаря чему приобрел значение символа борьбы за свободу и независимость. [5, с. 13, 26]. Так что не делайте вид, будто обижайтесь, когда вас сравнивают с нацистами. «Волчий крюк» зацепил вас и тянет, куда положено.
И ещё. Если криминальный тип Бандера и перебежчик Мазепа назначены национальными героями, то — получайте! И не удивляйтесь тому, что с вами происходит.
Львов. Поступь укро-нацизма.
Имя Укрианы. Отступление.
Если имя России— святой благоверный князь Александр Невский, то Укриана, кажется, выбирает себе Бандеру. Как не вспомнить древнюю римскую пословицу: «Nome nest Omen» (в имени — предначертание судьбы). России приходилось и, Бог даст, ещё придётся останавливать очередную экспансию Запада, а Укриана… Ох, как рискует она превратиться в Уркаину! Иными словами, как корабль назовут, так он и поплывёт.
А, может быть, не Бандеру, а «евроинтегратора» Мазепу выберут именем Укрианы! Этот предатель был, как мы помним, продолжателем поистине архетипических метаний казаков, которых отлил «плавильный котёл» Запорожской Сечи.
«В каком-то смысле, — пишет современный публицист, — эта родовая черта днепровского казачества так и воспроизводит себя до сих пор. Что такое Янукович с его метаниями между Западом и Россией? Да это неудачный клон Богдана Хмельницкого, который, как открыл уже в XIX веке Костомаров, изучая старинные грамоты, был двоеданником — присягал параллельно и московскому царю, и турецкому султану! А, кроме того, вёл тайные переговоры с польским королём. Всё это он проделывал уже после Переяславской рады.
Для казака это не упрёк, для него такое поведение всегда было доблестью. Лучше всего этот дух выразил атаман XVII века Иван Сирко: «Нужда закон меняет, где платят там и родина». От этого казачьего духа страдал в первую очередь украинский крестьянин, тот самый холоп, который придумал пословицу:
