разную политическую лексику.
Лапин С.-А. От Ташкентской организации «Улема» русским социалистам. 17.01.1918// ЦГАРУз. Ф. 39. Оп. 1. Д. 11. Л. 3-10. Этот документ был опубликован М. М. Хайдаровым («Европейский социализм имеет своим первоисточником тот же ислам…» Письмо русским социалистам от ташкентской организации «Шуро-и-Улема». 1918 г. // Исторический архив. 2004. № 2. С. 172–182), сокращенный вариант предложений «Уламо джамияти»: Уламо жамиятининг таклифи // Ишчилар дунёси. 1918. № 3. 1 февраля. С. 42–43.
Сосиёлизм не нарса? // Иштирокиюн. 1918. 7 ноября.
Абу Турғуд (псевд.). Ислом дунёсинда сосиёлизм фикри // Иштирокиюн. 1919. 12 февраля; С. М. [Садриддин Айни]. Ислам ва каммунизм (Шайх Бадруддин Симави) // Шуъла-и инқилоб. 1921. 10 марта. С. 2–4; М. Мундам беш юз йил бурун ўтган мусулмон коммунист (Шайх Бадриддин Симовий) //Меҳнаткашлар товуши. 1921.10 мая; 1921.17 мая. Источником для всех этих материалов послужила одна статья, опубликованная несколькими годами ранее в татарском журнале «Шура». Подобным же образом позднее в XX веке шейха Бедреддина назвали своим родоначальником многие левые в Турции, а великий поэт Назым Хикмет посвятил ему известную поэму («Simavne Kadısı Oğlu Şeyh Bedreddin Destanı», 1936).
Янги Ишчи (псевд.). Болыповизим // Қизил байроқ. 1921. 18 января.
См. [Трояновский 1918]. К. М. Трояновский являлся движущей силой создания Союза освобождения Востока в октябре 1918 года: Гурко-Кряжин В. 10 лет востоковедной мысли // Новый Восток. 1927. № 19. С. xli.
См. [Trotsky 1964, 1: 624].
Л. Троцкий – Центральному комитету РКП. 20.09.1919 в [Trotsky 1964, 1: 672]; В. И. Ленин – Ш. 3. Элиаве. 16.10.1919 в [Pipes 1996: 74]. О Туркестанском бюро Коминтерна см.: Гиленсен В. М. Туркестанское бюро Коминтерна (осень 1920 – осень 1921) // Восток. 1999. № 1. С. 59–77; М. N. Roy’s Memoirs. Bombay, 1964. Р. 429–438.
Фитрат. Ёшурун муоҳидалари // Ҳуррият. 1917. 28 ноября.
Более подробный анализ индийской темы в произведениях Фитрата этого периода см. [Khalid 2004: 253–274].
Фитрат. Шарқ сиёсати. [Б. м.], 1919. С. 40.
Там же. С. 40–41.
Там же. С. 43.
См.: И. В. Сталин – Л. Д. Троцкому. 02.11.1921 // РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 2. Д. 21. Л. 168. Заигрывания большевиков с османскими «триумвирами» еще предстоит изучить детально, но см. [Абдуллаев 2009: 198–232; Гиленсен 1996: 45–63], где турецкие источники остались без внимания, однако представлены прекрасные архивные материалы Москвы.
Ни одна из существующих работ не отдает должного этому примечательному факту; см., однако, [Dmitriev 2002; Персиц 1973]. М. Рамнат [Ramnath 2011, Ch. 5] рассматривает революционеров в более широком контексте антиколониальной политической деятельности в Индии.
Иштирокиюн. 1919. 22 марта.
Шермухаммадов М. Эски шаҳар «Ижройя қўмита» сида шарафли мажлис //Иштирокиюн. 1920.13 января. На том же собрании Казым-бей повторил эту мысль: «Моя единственная надежда и единственный девиз – “Уничтожить деспотическое английское правительство в союзе с советским правительством”» (Иштирокиюн. 1920. 13 января).
Туркистон аҳолисина // Иштирокиюн. 1920. 1 января.
Отчет о советско-афганских отношениях этого периода, подчеркивающий их несогласованность, см. в [Панин 1998].
Castagne J. Notes sur la politique exterieur de lAfghanistan depuis 1919 // Revue du monde musulman. 1921. Vol. 48. P. 6–7.
ГАРФ. Ф. 1318. On. 1. Д. 441. Л. 29. Британская разведка перехватила эту резолюцию; частичный перевод на английский язык можно найти в: TNA. FO 608/209. Е 7 (29.05.1919).
ААП РУз. Ф. 60. Оп. 1. Д. 65. Л. 20 (Протокол Крайкома КПТ. 18.04.1919).
РГАСПИ.Ф. 122. Оп. 1.Д.47.Л. 7.
Иштирокиюн. 1919. 10 августа.
ЦГАРУз. Ф. 25. Оп. 1. Д. 31. Л. 100–101.
Термины «колонизатор» и «колонизаторство» не фигурируют в дореволюционных словарях, хотя первое уже появлялось в печати. В любом случае русских, обосновавшихся в нерусских частях Российской империи, обычно называли переселенцами, а не колонизаторами. Использование по отношению к русским переселенцам в Туркестане понятия «колонизатор», подразумевавшего эксплуатацию, было двойным ходом революционной эпохи. Таким образом, применение этого термина явно выдвигало на первый план колониальный характер связи Туркестана с Россией.
Рыскулов Т. Р. Доклад полномочной делегации Туркестанской Советской республики В. И. Ленину. См. [Рыскулов 1997, 3: 175].
ГАРФ. Ф. 1318. Оп. 1. Д. 441. Л. 79 (Речь на IV Съезде КПТ, сентябрь 1919).
Россия и Центральная Азия. 1905–1925 гг.: Сборник документов / сост.
Д. А. Аманжолова. Караганда, 2005. С. 281.
См. [Рыскулов 1997, 3: 175–176] (курсив в оригинале).
8 октября 1918 года Гази Юнус получил от Партии мусульманских большевиков (Мусулмон болшевиклар фирқаси) мандат на создание большевистского комитета в Фуладской волости Ташкентского уезда (ГАгТ. Ф. 12. Д. 26. Л. 14).
Çakıröz R. Türkistan’da Türk Subayları // Türk Dünyası Tarih Dergisi (April 1987).
S. 42–43; YergökZ. Sarıkamış’tan Esarete (1915–1920) / ed. S. ÖnaL İstanbul, 2005. S. 230–240.
Джемаль-паша – Талаат-паше. 01.08.1920 II Yalçın H. C. ittihatçı Liderlerin Gizli Mektupları. İstanbul, 2002. S. 252. См. также замечательные фотографии Мунаввара Кары с группами османских офицеров в [Andican 2003:106,108].
Çakıröz R. Türkistan’da Türk Subayları // Türk Dünyası Tarih Dergisi (Июль 1987). S. 44.
Инсоният ҳақинда Навоийнинг фикри. Ташкент, 1919. С. 2.
Об
