15–18; русская версия статьи появилась в печатном органе Средазбюро: Мухиддинов А. Таджики или узбеки населяют город Бухару и его окрестности //За партию. 1929. № 9.
В другой статье Мухиддинов напрямую атаковал джадидов, которые к этой поре стали олицетворять в партийном дискурсе буржуазный национализм и контрреволюцию. Он и себя до определенной степени обвинял в контрреволюционном поведении, которое осуждал, утверждая при этом, что увидел свет во время десятимесячного пребывания в Москве в качестве торгового представителя республики (Мухитдинов А. Роль джадидов в Бухарской революции // За партию. 1928. № 9).
В постсоветском Таджикистане Шохтемур считается одним из основателей Таджикистана, и его биография привлекала к себе много внимания. Объемный том «Шириншох Шохтемур» под редакцией К. Аламшоева (Душанбе, 2009) объединяет несколько разных его биографий и некоторое количество документов.
Алиев А. Масала-йи милли дар Бухоро ва атроф-и он // Раҳбар-и дониш. 1928. № 11–12. С. 13–18; Джаббаров Ш. Против изменения национальной политики // За партию. 1929. № 3–4. С. 93–98. О других сообщениях в печати и петициях в архивах см. в [Масов 1991: 135–145, 163–169].
Саъдий А. Ўзбек адабий ижод майдонида ҳаракатлар // Ўзгаришчи ёшлар. 1924. № 7. С. 49–50.
О переписи «мусульманских интеллектуальных сил» в Туркестане, организованной ТурЦИК в октябре 1919 года, см.: ЦГАРУз. Ф. 17. Оп. 1. Д. 244. Л. 107.
Ҳамза Ҳакимзода Ниёзий архивининг каталоги: в 2 т. Ташкент, 1990–1991. Т. 1. С. 346–348.
Зеленский И. Что нам надо добиться? // Красный рубеж. 1925. № 1. С. 10.
Я не нашел данных за 1920-е годы, но во время Большого террора 1937–1938 годов руководство НКВД Узбекистана состояло исключительно из европейцев – русских, евреев, грузин и армян. См. список руководителей НКВД в [Репрессия 1937–1938 гг. 2005, 1: 20–22]. ОГПУ довольно часто получало жалобы на отсутствие коренизации в органах госбезопасности. См., например: РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 520. Л. 101 (заявление Абиджана Махмудова, октябрь 1926); Сводка агентурно-документальных данных о развитии и росте шовинизма узбекской интеллигенции. 31.05.1928 в [ЦК РКП(б) – ВКП(б) 2005, 1:577–578].
РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 194. Л. 8-17 (13.01.1925).
Отрывок цит. в: Сводка агентурно-документальных данных… С. 577. Я не смог найти оригинал. Доступные отчеты ОГПУ подтверждают справедливость этого замечания.
Там же. С. 583.
РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 518. Л. 167 (сентябрь 1926).
Саидносирова 3. Ойбегим менинг: хотиралар / под ред. Н. Каримова. Ташкент, 1994. С. 51, 70.
Садыков X. Убайдулла Ходжаев: штрихи к политическому портрету // Человек и политика. 1991. № 11. С. 82; Политические деятели России 1917: Биографический словарь. М., 1993. С. 335.
Овсар [псевд.]. Йиғинди гаплар // Муштум. 1926. № 3. 25 февраля. С. 2–3.
В августе 1925 года Центральная контрольная комиссия ВКП(б) предложила ЦКК Узбекистана «наблюсти за тем, чтобы состав редакции ж. “Муштум” был радикально изменен в сторону обеспечения партийной линии» (РГАСПИ. Ф. 121. Оп. 2. Д. 10. Л. 63–63 об.). См. еще одну внутрипартийную жалобу на «Муштум»: РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 412. Л. 106.
Лучшую биографию Кадыри можно найти в мемуарах его сына; см. наиболее полную (и нецензурированную) версию [Қодирий 2005].
Тожий А. Миллий зиёлилар ўртасида ишлаш тўғрисида // Қизил Узбекистан. 1926. 11 января.
Ўзбекистон маданий-маориф ходимлари қурилтойида // Қизил Узбекистан. 1926. 28 января.
Иноятий Н. Танқид ва мулоҳаза: Тил сабоқлиғи исмли ўқув китобига бир назар // Қизил Узбекистан. 1926. 28 апреля.
Тожий А. Миллий зиёлилар…
Инъом Р. Зиёлилар тўғрисида // Қизил Ўзбекистон. 1926. 10 января.
И. В. Сталин – Средазбюро и ЦК КПУз // РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Д. 34. Л. 56 (22.04.1926).
РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 470. Л. 150–151 об.
Переписку, порожденную опасениями Ходжаева, можно изучить в: РГАСПИ. Ф. 62. Оп. 2. Д. 189. Л. 71-100.
Фитрат афанди Тошкентда // Туркистон. 1924. 7 сентября.
Имя Фитрата несколько раз появляется в протоколах Академического центра в 1925–1926 годах, но он, по-видимому, не был его штатным сотрудником; см.: ЦГАРУз. Ф. 94. Оп. 1. Д. 246. Л. 5, 59, 60.
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 27. Д. 2. Л. 102 об.
Там же. Л. 65.
Тамже. Л. 112–119.
[Туркестанский 1926]. Эта брошюра содержит тексты двух рецензий Галузо, которые также были опубликованы на узбекском языке в официальном теоретическом печатном органе партии [Туркистонский 1926].
Икромов А. Борьба за партию // Правда Востока. 1927. 7 января; Икромов А. Против извращений линии партии // Правда Востока. 1927. 24 января.
Хўжаев Ф. Изоҳ ва жавоб // Коммунист. 1927. № 1–2. С. 106–116.
Этот эпизод подробно исследован Г. Федтке, см. [Fedtke 1998].
О канонизации повествования об Октябрьской революции см. у Ф. Корни [Согпеу 2004], который, к сожалению, не исследует последствия канонизации для нерусских народов СССР.
Оригинальный текст диссертации не сохранился, но в Ташкентском институте востоковедения имени Веруни, где Азиззода работал после своих мытарств в ГУЛАГе, ныне находится переписанный вариант.: см. Азиззода Л. Туркистоннинг уйғониш тарихи (рукопись, 1968) // ИВАН РУз. Инв. № 11895.
