С Иисусом на горе благословений - Джордж Найт

(Мф. 24:30, 31).

Второе пришествие Христа является великим событием всех веков. Мы должны молиться о его наступлении еще горячее, трудиться ради него еще прилежнее, думать о нем еще чаще.

Одно из самых лучших описаний Второго пришествия находится в книге Великая борьба. Сегодня мы приведем несколько отрывков из этого произведения.

«Человеческое перо не в состоянии описать это зрелище; смертный разум не может постигнуть его величия и красоты…

Царь царей опускается на облака, окутанный пламенеющим огнем. Небеса сворачиваются, как свиток; земля дрожит, и каждая гора, всякий остров сдвигаются с места…

Среди колеблющейся земли, вспышек молний и ударов грома голос Сына Божьего зовет спящих святых. Он смотрит на могилы праведников и затем, подняв руку к небу, восклицает: "Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спящие в прахе, встаньте!" И во всех концах земли мертвые услышат этот голос и услышавшие оживут… Они выходят из могильного плена, облеченные в бессмертную славу… И тогда голоса "не вкусивших смерти" праведников и воскресших святых сольются в продолжительных радостных победоносных восклицаниях…

…Он изменит наше порочное тело по подобию Своего славного естества… Последние оставшиеся следы проклятия и греха сотрутся…

Живущие праведники изменятся "вдруг, во мгновение ока"… Став бессмертными, они вместе с воскресшими святыми восхищаются навстречу Господу по воздуху… Святые ангелы на руках принесут матерям их малюток. Друзья, давно разлученные смертью, встретятся, чтобы больше никогда не расставаться, и с радостным ликованием все вместе поднимаются к граду Божьему» (с. 641—647).

В Нагорной проповеди Иисус велит нам молиться о наступлении Царства. Но в других местах Писания Он говорит, что мы должны не только молиться, но активно участвовать в приготовлении пути для Царства. Об этом сказано, например, в притче о талантах.

Верно, что Царство Божье укореняется только в обращенном человеческом сердце. Но верно и другое: всё, пребывающее в человеческом сердце, проявляется в практической жизни. Это справедливо в отношении обоих царств: сатанинского и Божьего.

В итоге христиане будут не только молиться о Царстве. Они станут активно трудиться в силе Святого Духа, распространяя Царство здесь, на земле, и приготавливая путь для прихода полноты Царства на облаках небесных.

В некотором смысле Царство Божье распространяется посредством каждого проявления человеческой доброты и каждого откровения Божьей любви через Божьих детей. Когда мы живем по христианским принципам, то границы Царства Божьего двигаем вперед, а границы царства тьмы отодвигаем назад.

Приготовление к приходу Царства совершается также через проповедование, о чем мы читаем в Мф. 24:14. Приведя этот текст, Елена Уайт говорит, что «Его Царство не наступит до тех пор, пока добрая весть о Его благодати не распространится по всей земле. Следовательно, отдавая себя Богу и приобретая души для Него, мы ускоряем пришествие Его Царства. Только те, кто посвящает себя на служение Ему, говоря: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8), чтобы открыть глаза слепым, обратить людей "от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и… получили прощение грехов и жребий с освященными" (Деян. 26:18), — только они молятся искренно: "Да приидет Царствие Твое"» (Правила счастливой жизни, с. ориг. 108, 109).

Царства не приходят случайно. Бог хочет использовать меня сегодня как орудие для распространения Его Царства.

В чем заключается воля Божья, которая должна быть исполнена? В контексте Нагорной проповеди это, несомненно, исполнение наставлений самой Нагорной проповеди или следование им. Таким образом, «да будет воля Твоя» означает: «да будет исполнена Нагорная проповедь». А воля Божья, согласно Нагорной проповеди, изложенной в 5–й и 6–й главах, означает для христиан: 1) жить по заповедям блаженства (5:2—12 — например, быть нищим духом, кротким, милостивым, миротворцем и так далее); 2) являясь солью и светом, нести свидетельство о Боге в нашей повседневной жизни ив нашем сознательном Евангельском служении (5:13—16); 3) исполнять Закон в его полноте, уподобляясь даже Небесному Отцу в обретении зрелой (или совершенной) любви к нашим врагам (5:17—48); 4) быть полностью искренними в делах посвящения, когда мы беззаветно трудимся и относимся к Богу как к нашему «Отцу» (6:1—10).

Исполнять Божью волю — значит следовать учению Иисуса — всему учению. Молящиеся о наступлении Царства должны непременно желать жить жизнью Царства здесь, на земле. Следовательно, вторая, просьба в Мф. 6:10 вытекает прямо из первой. Исполнение воли Божьей является основным занятием граждан Царства как в этой жизни, так и в грядущем Царстве.

Исполнение Божьей воли «на земле, как на небе» помогает нам понять вселенскую природу Господней молитвы. Молясь Господней молитвой, мы молимся самой важной молитвой. В ней затронуты вопросы, превосходящие земное существование. Они раскрывают принципы, имеющие вечное и универсальное значение. Слова «как на небе» учат нас, что Бог с ангелами активно трудятся в духовной сфере за пределами нашей изуродованной грехом планеты.

Даже в нашей ограниченной жизни мы приходим в соприкосновение со вселенскими принципами — теми же самыми, что служат основой благополучия Божьей Вселенной.

Являясь христианами, мы посвящаем себя исполнению Божьей воли во всех аспектах нашей жизни: в школе, в семье, в нашей работе, во время отдыха — во всем.

Господи, продолжай учить нас Твоей воле, чтобы мы могли быть верными словам Твоей молитвы.

Несколько дней тому назад мы выяснили, что первая скрижаль Господней молитвы содержала просьбы, относящиеся особым образом к Богу и Его имени. Эти просьбы помещены в 9–м и 10–м стихах. Но с 11–го стиха происходит радикальное изменение. Фокус перемещается от Бога к нам, что и отражено в таких местоимениях, как «нам», «наши», «нас». Следовательно, с 11–го стиха мы переходим ко второй скрижали Господней молитвы, где просьбы сосредоточены на человеческих нуждах. Вначале говорится о Боге, затем о людях. Обе части молитвы важны, но при соблюдений правильного порядка. Без Бога не было бы нас. Без Бога мы не имели бы ни потребностей, ни осуществления этих