течения
Оронта на западе до среднего течения Евфрата на востоке и границ Малой
Азии на севере.
Эту область египтяне обычно называли Нижним Ретену, отличая ее от
Верхнего Ретену, т.
е. палестинского нагорья. Области, прилегающие к среднему течению Евфрата
и
входившие в состав страны Ханигальбат и отчасти государства Митанни, египтяне в
191
своих надписях называли «Нахарина», т. е. «страна рек». Однако вся эта
географическая
номенклатура не может претендовать на достаточную ясность и точность.
190)
Сирия всегда казалась египтянам богатой земледельческой страной. С
восторгом
описывают писцы в своих надписях то изобилие, которое здесь царило. Так, египетское
войско во время сирийского похода Тутмоса III, совершенного на 31-м году
его
царствования, было здесь полностью снабжено «хорошим хлебом и простым
хлебом,
маслом для воскурений, вином, медом, плодами в большем изобилии, чем где-
нибудь в
ином месте, известном воинам его величества, — без преувеличения». 191) Одним из таких богатейших районов южной Сирии являлась древняя страна Убе
и
расположенный в ней оазис Дамаска. Страна Убе, очевидно, никогда не
представляла
собою политического [244] единства, а была скорее географическим районом, поскольку в
надписях всегда указываются «правители», или «даже цари страны Убе», очевидно,
князья мелких независимых княжеств. В состав страны Убе входили Дамаск, Катна,
Лапана, Рухицца и область Тахши. У западной границы Убе находилась страна
Аруни,
Катна находилась у северной ее оконечности. Как вполне обоснованно
предполагает
Кнудтзон, страна Убе, очевидно, была административным округом, организованным
египетским правительством подобно тому, как аналогичные округа
образовывали на
северо-востоке Нухашше, на северо-западе — Амурру и на юге — Канаан.192) Наибольшее значение в стране Убе имел Дамаск, лежавший в плодородном и
богатом
оазисе, который образовали реки Амана и Фарпар. Равнина Дамаска невелика.
Она
тянется на 30 миль в длину и на 10 миль в ширину. Позади нее возвышаются
горы из
известняка и большие озера, в которые впадают реки. В этих озерах водится
много рыбы,
а берега их заросли густым камышом, среди которого скрываются дикие
кабаны. Своим
исключительным плодородием и богатой растительностью оазис Дамаска обязан
обилию
воды. Однако жизнь оазиса в значительной степени зависит от окружающей
пустыни.
Никакие преграды не защищают Дамаск от этих пустынь, и поэтому богатому
городу
всегда угрожали своим нашествием дикие кочевники.
Уже в середине 2-го тыс. до х. э. Дамаск представлял собой довольно
значительный
торговый город и крупный военный центр, за обладание которым ведут
упорную борьбу
сперва египетские фараоны, а затем аморитские царьки и князья Кадеша.
Название
Дамаска в своей египетской форме Tmśk встречается уже в палестино-
сирийских списках
Тутмоса III и в амарнских письмах в клинописной форме — alDi-maš-qa (var.
Dumaska,
Timašgi). Будучи завоеван еще войсками Тутмоса III, Дамаск испытывает на
себе довольно
значительное египетское влияние. Так, один из митаннийских князей, правитель Кадета,
владевший страной Убе (matA-bi) и Дамаском, пишет фараону, что он
пребывает его
слугой.193) Страна Тахши, лежавшая к северу от Дамаска, и вся страна Убе
настолько
хорошо известны египтянам, что они в числе прочих областей и городов
Сирии,
упоминаются в «Литературном споре двух писцов».194) Страна Убе даже в
смутную
амарнскую эпоху продолжает сохранять свою верность далекому Египту. Так, Риб-Адди
сообщает царю, что Азиру угрожает стране Убе, а поэтому советует царю
послать против
аморитского царька правителей Убе и Кумеди, которые, очевидно, еще
подчинялись
Египту.195) Однако угроза аморитского нашествия становится все более и
более реальной
опасностью для Дамаска и, наконец, Азиру захватывает Дамаск и укрепляется
в нем
вместе со своими братьями. 196) С другой стороны, Дамаск нередко попадает
под власть
сильного сирийского города Кадеша и его князей, которые в эту эпоху ведут
упорную
междоусобную борьбу, стараясь в этой борьбе использовать ресурсы соседних
богатых
областей, в частности, страны Убе и Дамаска. Так, в амарнских письмах мы
найдем
указания на [245] то, что князья Кадеша опустошают страну Убе и что
Этакама, князь
192
Кадеша, поднимает в стране Убе восстание против Египта. Князья Теиватти, Арзавия и
Пиридашви предают страну Убе огню и мечу. Каждый день они шлют гонцов к
Этакаме и
приглашают его захватить страну Убе. Верный Египту сирийский князь
рекомендует
египетскому фараону прислать войска для того, чтобы сохранить силой
власть над
страной Убе.В эту борьбу за Дамаск вмешиваются и племена СА-ГАЗ, вторгшиеся в
Сирию. Так, Этакама, князь Кадета, пишет царю, что Намиаваза передал
племенам СА-
ГАЗ все города фараона в странах Тахши и Убе, но что он, Этакама, их
снова отнял у
племен СА-ГАЗ.197) Все это ясно указывает на большое значение Дамаска, тесно
связанного с Египтом, с Аморитским княжеством и с крупными городами
Сирии, в
частности с Кадешом. Все эти крупные политические силы старались миром
или силой
привлечь на свою сторону Дамаск, который был своего рода яблоком раздора
в упорной
борьбе, которую они вели между собой. Развалины древнейшего Дамаска, к
сожалению,
еще не вскрыты, но большие холмы, окружающие современный город, свидетельствуют о
размерах и могуществе древнейшего Дамаска.198) Одним из важнейших городов южной Сирии был Кинза, который соседние народы
называли «Кадеш», т. е. «святым», так как здесь, очевидно, издревле
находилось
известное во всей Сирии святилище богини Ашторет-Анат.199) Кинза-Кадеш
был выгодно
расположен в плодородной равнине, лежащей к северу от Риблы, в верхнем
течении р.
Оронта. Здесь скрещивались важнейшие торговые пути, ведшие из Палестины
по долине
Оронта в северную Сирию и от городов побережья, в частности Симиры, по
долине
Элейтероса вглубь Сирии. По этой дороге шел из Симиры в Кадеш в 1476 г.
до х. э.
Тутмос III.200)
Таким образом, использование хозяйственных ресурсов богатого
земледельческого
района долины Оронта и важное положение в центре скрещения различных
торговых
путей способствовали раннему превращению Кинзы-Кадеша в крупный торговый
город.
Наряду с этим Кадеш был весьма значительным укрепленным пунктом, сильной
крепостью, выгодно расположенной на берегу Оронта, на высоком холме, который
омывается с нескольких сторон Оронтом и одним из его притоков.
В течение ряда столетий Кадеш представлял собой важнейший стратегический
пункт,
защищавший доступ в области северной Сирии, вокруг которого велась
ожесточенная
борьба. Именно поэтому Тутмос III так упорно сражался с князем Кадеша под
стенами
Мегиддо и с такой гордостью сообщил о своей победе над ним, а Аменхотеп
II поместил
название Кадета — Kdš — в самом начале своего списка покоренных областей
и городов
Передней Азии.201) Именно поэтому под стенами Кадеша разгорелась решающая
битва
между войсками Рамзеса II и хеттского царя Муватала. Именно поэтому
Эхнатон в своем
письме к Этакаме сообщает, что египетский полководец Пахор будет защищать
Кадеш.202)
Раскопки развалин древнего Кадеша, скрытых в холме Тель-Неби-Менд (в 26
км к юго-
западу от Хомса, [246] на берегу Оронта), начатые французским археологом
Пезар,
установили, что Кадеш был очень древним городом, заселенным уже в 3-м
тыс. до. х. э.
Древнейшие упоминания о Кадеше мы найдем в египетских и хеттских
надписях, в
частности, в Анналах Тутмоса III, в азиатском списке Аменхотепа II, в
амарнских письмах
ив клинообразных надписях из Богазкеоя. В богазкеойских надписях этот
город всегда
носит название Кинза, в амарнских письмах alGi-iz-za, mâtGi-iz-za, alKi-in-za, mâtKi-in-za, что
заставляет предполагать, что местным сирийским названием этого города
было Кинза.
Вместе с тем в амарнских письмах встречается название alKi-id-ši, alKi-id-ša, mâtGi-id-ši,
