220
См. об этом: Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. С. 52–53 (работа 1960 года); Шаскольский И.П. Когда же возник город Киев? // Культура средневековой Руси. Л., 1974. С. 70–73.
Архипов А.А. Об одном древнем названии Киева // История русского языка в древнейший период. М., 1984. С. 224–240.
См.: Кирпичников А.И. Ладога и Ладожская земля VIII–X вв. // Славяно-русские древности. Л., 1988. Вып. 1. С. 55.
Коковцов П.К. Указ. изд. С. 122–123.
Предыдущие – это, по-видимому, узы (гузы), жители Дербента, зихи (ср. джихеты – черкесское племя), мадьяры.
В исследовании Н.А. Баскакова «Тюркская лексика в «Слове о полку Игореве» (М., 1985), начальная часть которого (С. 5 – 48) посвящена эпохе хазарского ига, отмечено хазарское – «тот, кто господствует» (С. 44).
Ноlb G., Рritsak О., Khasarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Jthaka – London, 1982. P. 57–58.
См., напр.: Каргер М.К. Древний Киев: Очерки по истории материальной культуры Древнерусского государства. М. – Л., 1958. Т. 1. С. 136–137.
Памятники истории Русского государства IX–XII вв. Л., 1936. С. 23.
Культура Русского Севера. Л., 1988. С. 47 и далее.
Это убедительно обосновал М.Н. Тихомиров в работе «Начало русской историографии» (1960); см. его книгу: Русское летописание. М., 1979. С. 52–53.
В историографии немало говорится о более ранних походах Руси на византийские владения (Сурож и Амастриду), но достоверность этих сведений серьезно оспаривается.
Реки в лесной Руси издавна были главными или даже единственными путями сообщения.
См. об этом: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 115.
См. об этом: Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 115.
Коковцов П.К. Указ. соч. С. 120.
Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. С. 375.
Плетнева С.А. Хазары. М., 1986. С. 68.
См.: Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 67. Эта догадка была подтверждена другими историками.
См.: Ариньон Ж.П. Международные отношения Киевской Руси в середине X в. и крещение Ольги // Визант. временник. 1980. Т. 41. С. 119–120.
Рорре A. Papstwo i Kosciol na Rusi w XI weku. Warszawa, 1968.
Визант. временник. Т. 28. 1968. С. 85 – 108. Т. 29. 1968. С. 95 – 104.
Вестник Моск. ун-та. Сер. История. 1978. № 2. С. 45–58.
Литаврин Г.Г. Борьба Руси против Византии в 1043 году // Исследования по истории славянских и балканских народов: Киевская Русь и ее славянские соседи. М., 1972. С. 178–222.
Там же. С. 218.
Там же. С. 178.
Ее звали, по некоторым сведениям, Марией.
Толочко П.П. Древняя Русь. Киев, 1987. С. 28.
Новосельцев А.Л. Киевская Русь и страны Востока // Вопросы истории, 1983. № 5. С. 25.
Тихомиров М.Н. Указ. соч. С. 133. Выделено мною. – В.К.
См., напр., новейшие работы: Горский В.С. Образ истории в памятниках общественной мысли Киевской Руси (на основе анализа «Слова о законе и Благодати» Илариона) // Историко-философский ежегодник. М., 1987. С. 119–138; Мильчаков В.В. «Слово о законе и Благодати» Илариона и теория казней Божиих // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов. Киев, 1987. С. 50–55; Кармин В.А., Любимова Т.Б., Пилюгина Н.Б. Характер философского мышления Илариона в «Слове о законе и Благодати» // Там же. С. 58–68; Поляков А.И. Метод символической экзегезы в историософской теологии Илариона Киевского // Идейно-философское наследие Илариона Киевского. М., 1986. Ч. II. С. 56–81; Макаров А.И. Нравственные воззрения Илариона Киевского // Там же. С. 96 – 111; а также ряд других исследований.
О внутренней связи творческого мира этих художников и Илариона я писал в статье «И назовет меня всяк сущий в ней язык…»: Заметки о своеобразии русской литературы» (Наш современник. 1981. № 11. С. 158–160).
См., напр., книгу: Рукописное наследие академика М.Н. Тихомирова… Научное описание. М., 1974; из нее ясно, что ученый поддерживал контакты и с отечественными (Б.Н. Заходер, Н.Я. Половой, С.М. Шапшал и др.), и с зарубежными (А.Н. Поляк, В.А. Мошин и др.) «хазароведами».
Основное содержание трактата М.И. Артамонова изложено (в чем нетрудно убедиться) в посвященных хазарам разделах изданной в 1939 году на правах рукописи (тираж – 250 экз.) «Истории СССР с древнейших времен до образования Русского государства».
Рус. лит. 1974. № 3. С. 167.
Там же. С. 168.
Там же. С. 172.
Впервые опубликовано: Москва. – 2000. – № 2.
Варфоломей Варфоломеевич впервые посетил родину своих предков вместе с семьей в 1762 году, когда завершил все свои творения; в 1769-м побывал там еще раз и вернулся умирать в Россию (1771).
Овсянников Ю.Б. Растрелли. М., 1982. C. 21–22, 27–28.
Буров А.К. Об архитектуре. М., 1960. С. 50.
Цит. по: Буров А.К. Об архитектуре. М., 1960. С. 92, 96.
Впервые опубликовано: Десятина. – 1999. – № 15–16.
Печатается по изданию: Кожинов В. Великое творчество. Великая Победа. М., 1999.
Из этого ясно, что книг в квартире было весьма немного.
Впервые опубликовано: Российские вести, № 107.
Впервые опубликовано: Историческая газета. – 1996. – Дек. – № 12.
Впервые опубликовано: Наш современник. – 1993. – № 12.
Впервые опубликовано: Наш современник. – 1997. – № 5.
Имеет смысл сказать еще об одном из наиболее глубоких мыслителей века, Л.П. Карсавине (1882–1952), который, будучи в 1922 году изгнан из России, с 1928-го как бы отменил свой статус эмигранта, переселившись из Парижа на границу с Родиной, в Литву, и не уехал оттуда ни в 1940-м, ни в 1944-м. Он также выбрал Родину, хотя в конце концов, в 1949-м, она оказалась для него лагерной Абезью в Коми АССР…
О «националистических настроениях» сказано и в «Обвинительном заключении» 1929 года по «делу» М.М. Бахтина, и он был приговорен к пяти годам концлагеря, но в силу его тяжелой болезни по ходатайству А.М. Горького, А.Н. Толстого и других лагерь заменили ссылкой в Кустанай.
По сей день господствуют всецело тенденциозные представления о Ренессансе как о чуть ли не «райской» эпохе; между тем в гораздо менее населенных, чем теперь, западноевропейских странах были жестоко уничтожены тогда многие сотни тысяч людей.
Опубликовано: Литературная Россия, 2000, вып. 2. Данная статья представляет собой фрагмент книги «Победы и беды России».
Например, С.И. Вавилов, А.Ф. Иоффе, Н.Н. Семенов, Д.В. Скобельцын, Н.Е. Тамм, В.Г. Хлопин.
Напомню, что, скажем, почти все главные полководцы Отечественной войны родились не позднее 1898 года и начали свой боевой путь в 1914–1916 годах в старой, «царской» армии (от маршала Б.М. Шапошникова, родившегося в 1882 голу, до маршала Р.Я. Малиновского, родившегося в 1898-м).
Впервые опубликовано: Встреча. – 1996. – № 7.
Интервью опубликовано: Подмосковные известия. – 1997. – 21 авг. Беседу вел член-корр. Международной академии информатизации Алексей Зименков.
Интервью опубликовано: Сельская жизнь – 1994 – 29 сент. – № 100. Беседу вел Артур Орлов.
Интервью опубликовано: Труд. – 1995 – 4 февр. Беседу вел Алексей Филиппов.
