меняется, бизнес пока процветает, активность физических передвижений не снижается, но внутреннее состояние не балансируется, любовь прошла мимо, бизнес передать некому, если есть дети, то они не понимают родителей, отношения в семье не складываются. Человек на публике иногда начинает заговариваться. Дисбаланс составляющих жизненное движение тенденций на лицо. Создается впечатление, что срабатывает поговорка о том, что Бог наказывает человека, отнимая у него разум, но на самом деле ситуация с потерей разумности возникает сама собой автоматически. Человек лично отключается от центрального источника, питающего разумность. Взрослого человека никто не опекает, он свободен и сам выбирает на какой стороне находится. Может сам вершить вселенскую эволюцию, а может оставаться в зависимости от эволюции биологической.
Главная задача эволюционного развития для всех живых организмов повышение сложности своей энергетической составляющей. Биологическую конструкцию человека, т. е. тело усложнить невозможно. Количество органов, составляющих человеческое тело, дается по рождению от природы их количество можно только уменьшить став инвалидом. Духовную составляющую сбалансированная личность может развивать всю свою жизнь, постепенно наращивая сложность ее конструкции. Вместе с этим автоматически наращивается и ее вес или как принято говорить в физике ее масса. Что примечательно у животных такой возможности нет. Конструкция любого живого организма хоть и уходит корнями в энергетический мир, но эти корни питаются только от местной энергетики им не позволено прорастать к высшим инстанциям и к источнику вечной неиссякаемой энергии. Человек же изначально всей своей конструкцией создавался «по образу и подобию» для максимальных способностей, для ориентирования в среде добра и зла, с открывающимися возможностями всего арсенала инструментов божественного промысла. Такое необычное население планеты Земля соответственно привлекает и повышенного внимания со стороны энергетического персонала, обслуживающего земное хозяйство.
Свобода воли и свобода выбора, красивые абстракции, придуманные самим человеком. Свобода владения природными ресурсами, флорой и фауной не несет с собой свободу выбора. Сложным хозяйством можно управлять, только исполняя набор определенных обязанностей. Быть или не быть, управлять или не управлять вопросы из серии красивостей. Решения по этим пунктам приняты не человеком. Игнорировать правила, установленные не человеком, не получится. Потому, что заставить человека действовать в рамках эволюционного процесса природе нетрудно, существуют средства, которые работают в самых неожиданных и непредсказуемых местах в зоне иммунитета, например, в самом начале жизненного процесса. Эволюция – это борьба добра со злом. Добро – клетка, зло – вирус. Не хотите жить правильно, будете болеть. Это самый первый и самый простой способ показать человеку кто в доме хозяин. Назидание для всех. Есть еще и другие средства массового воздействия климатические, например, или конфликтные. Почти все способы воздействия работают в любые времена автоматически без принятия решения на самом верху.
Заблуждения приходится лечить принудительно. Природа может обходиться и без радикальных действий, но это в случае взаимопонимания. В случае, когда человек слышит и понимает, что от него хотят, и действует в русле общего энергетического фона. Пример со Сведенборгом очень показателен для понимания инструментов, с которыми природные силы обращаются к человеку.
«Грезы духовидца» так почти презрительно Кант отзывался о взаимодействии Сведенборга с силами иного мира, не понимая истинного значения этого информационного канала. Причины такого отношения станут понятными если учесть негативный эмоциональный окрас того времени появившийся в отношениях к религиозным институтам на фоне просветительского движения. Католическая религия к тому времени была дискредитирована настолько, что любые сведения о чудесных явлениях воспринимались в обществе как происки церкви, направленные на восстановление репутации. Тот факт, что отец Эммануила был церковнослужителем и занимал высокую церковную должность, делал Сведенборга невольным участником церковной деятельности.
Постепенно критика церковных органов стала критикой веры, критикой Бога, потом отрицанием всего, что было связано с верой, затем воинствующий материализм, подогретый атеизмом докатившись до России, принял самые радикальные формы. Расстрелы священников, тюрьмы, разрушение храмов и преследование верующих – активная фаза атеистического материализма. Во времена становления коммунистического рая больше всего не повезло Православию. Католицизм при этом остался в стороне. Как будто это Православная церковь придумала орден иезуитов, продавала индульгенции, жгла на кострах еретиков, проводила в жизнь коварные планы по разжиганию войн, подогревала международные конфликты и многое, многое другое. Платить по энергетическим счетам пришлось России.
Очень показательно для России в этом смысле начало Великой Отечественной войны. Полное отсутствие разумного начала. Как будто кто-то взял и отключил мозги не только у Сталина, но и у всего генералитета. Глупость, растерянность, неразбериха, хаос вплоть до декабря 1941 г. до того момента, когда руководство вспомнило о религии. Затем небольшой успех и вновь приступ самомнения, как следствие провал летней кампании 1942 года.
Все это очень печально, но худа без добра не бывает. Православие сохранило Благо, чего нельзя сказать о католицизме. Стенания немецких философов о том, что «Бог умер» имеют под собой практическую обоснованность.
Благо в материально-энергетическом воплощении
Назначение религии защищать человека от жизненных неурядиц, помогать ему в полезных жизненных начинаниях и поддерживать его на жизненном пути для того чтобы он мог выполнить свое жизненное назначение. Божественным инструментом в таком нелегком деле служит особого рода жизненная энергия, называемая Благом. Для людей добросовестно исполняющих свой долг и свои жизненные обязанности эта энергия дается бесплатно, совершенно даром. Обязанностью церкви и церковнослужителей является информационная поддержка процессов, при которых происходит передача Блага от естественного неиссякаемого источника к людям. Когда церковь перестает исполнять то, что ей предписано назначением, Благо исчезает. Во времена просвещения люди увидели, что те надежды, для исполнения которых они идут в католические храмы не случаются, Блага у церкви нет, потому-то и заговорили о смерти Бога. Энергетический канал, ради которого существует церковь, закрылся. Наивно винить Бога в том, что ручей, пробегавший у дома, пересох по вине жадного соседа, перекрывшего водный поток. Наверное, правильнее было бы повлиять на истинного виновника неприятности и попытаться самому восстановить справедливость.
Однако философы эпохи просвещения, не видя Блага, решили, что его не существует, и скорее всего уже никогда не будет, хотя раньше оно было, исторических свидетельств тому предостаточно. Если что-то нужное пропало, то его начинают искать или пытаются заменить чем-то другим и вот все способные к таким поискам ученые люди активно приступили изучать способности человеческой натуры и затем сообща решили, что теоретически, научно можно обойтись не только без Блага, но и без Бога. Наука – это знание, а знание выше всяких там ощущений, которые невозможно нарисовать или сфотографировать.
Когда человек выходит под дождь, то берет с собой зонт и надевает подходящую обувь. Делает это он, опираясь на
