земле возвестят эту Весть о Царстве, чтобы услышали ее все народы — и
только тогда наступит конец.
Когда увидите «кощунственную мерзость», стоящую в «месте святом», о
которой сказал пророк Даниил (пусть тот, кто читает, поймет!), тогда
те, кто в Иудее, пусть бегут в горы, кто на крыше, пусть ни за чем не
спускается в дом, кто будет в поле, пусть домой не идет за плащом.
Горе беременным и кормящим грудью в те дни! Молитесь, чтобы
щ. о ближних и дальних войнах - возможен перевод: «о войнах или дойдут до
вас слухи о войнах». 24. голод - другое чтение: «голод и мор».
щ. родовые схватки - по представлениям, широко распространенным в те
времена, перед наступлением грядущего века* вся вселенная будет
переживать страшные катаклизмы, которые часто сравнивались с родовыми
муками.
24. «кощунственную мерзость» - дословно: «мерзость запустения»; евреи
называли мерзостью поклонение языческим богам и их изображениям -
идолам. Пророк Даниил назвал так алтарь Зевса, воздвигнутый Антиохом
Эпифаном в г. до н. э., что осквернило Храм и привело к «запустению», т. е. к прекращению в нем богослужений.
24. на крыше - дома в Палестине обычно имели плоскую крышу, на которую
вела наружная лестница. На крыше люди проводили много времени: работали, молились, а в жаркое время года спали там.
24. Зимой был сезон дождей, когда разливались реки, что делало
передвижение затруднительным. Суббота*.
24- Мф . :-23; Ин . 24. Мф . 24. Мф .9; Мк .
24.- Мк .-; Лк .- 24. Дан .; .; . 24.- Мк
.-; Лк .
Gospel.p656607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
бегство ваше не зимой было и не в субботу. Будет в то время великая
скорбь, какой не было со дня сотворения мира, доныне не было и не будет!
И если бы не были сокращены те дни, не спаслось бы ничто живое. Но ради
избранных будут сокращены те дни. Если вам скажут тогда: «Смотри, вот
Помазанник!» или «Вон Он!» — не верьте! Потому что явятся
лжепомазанники и лжепророки, явят великие знаки и чудеса, чтобы, если
удастся, ввести в обман даже избранных. Слышите, Я все вам сказал
заранее. Так вот, если скажут: «Смотри, Он в пустыне!», — не ходите
туда, или: «Смотри, Он скрывается здесь, в этом доме», — не верьте.
Словно молния, что рассекает все небо с востока до запада, — таким будет
возвращение Сына человеческого. Где будет труп, туда соберутся
стер-вятники. И тотчас, после скорби тех дней
«солнце померкнет,
луна не даст света,
звезды падут с небес
и сотрясутся небесные силы». Тогда появится на небе знак Сына
человеческого, и зарыдают в отчаянии все народы земли, увидев, что Сын
человече-ский идет на облаках небесных с великой силою и славою. Он
пошлет Своих ангелов с могучей трубой с четырех концов света — от края
небес и до края небес — собрать Своих избранных. Пусть вам примером
будет смоковница: когда ветвь ее набухает и распускаются листья, знаете
вы, что близко лето. Так и вы, увидев все это, знайте: Он близко, у
самых дверей! Верно вам говорю: поколение это еще не сменится, как все
уже сбудется. Небо и земля пройдут бесследно, но слова Мои не пройдут!
24. Возможно, это пословичное выражение. Стервятники - буквально: «орлы». 24. В древности люди думали, что звезды - это некие духовные
силы. 24. Он близко - возможны переводы: «время почти что настало» и
«Царство Бога уже близко».
24. Дан .; Откр -1 24.- Лк .- 2 . Лк .
2-2”*Мк 3.-2 ; Лк .2 -2 24. Ис .; .; Иез . ; Иоиль
.г, ; -т; Откр .- 24. Дан 7-1; Зах .-; Откр . 24.- Мк
.-; Лк .-
Gospel.p656707.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Матфей
А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын — знает
один Отец. Как было в дни Ноя, так будет в те дни, когда возвратится
Сын человеческий. В те дни, до потопа, люди ели и пили, женились и
выходили замуж — и так до самого дня, когда Ной вошел в ковчег. Они ни
о чем не догадывались, пока не пришел потоп и всех их не погубил. Так
будет и в дни, когда возвратится Сын человеческий. Тогда двое будут в
поле — и один будет взят, а другого оставят, две женщины будут молоть
на одной мельнице — одну возьмут, а другую оставят. Так смотрите же, не смыкайте глаз! Ведь вам неизвестно, в какой день придет Господин ваш.
Знайте, если бы хозяину дома было известно, в какой час ночи придет
вор, он не спал бы и не дал бы вору забраться в дом. Поэтому будьте и
вы готовы: в час, когда вы не ждете, придет Сын человеческий.
Будьте такими, как верный и разумный управитель, которого хозяин может
смело поставить над всей прислугой и поручить ему в положенное время
выдавать их паек. Счастлив тот слуга, которого хозяин, вернувшись, застанет за делом. Говорю вам, он отдаст ему под начало все свое
имущество. Но если негодный слуга тот скажет в душе: «Не скоро
вернется хозяин», и начнет бить других слуг, а сам есть и пьянствовать
с дружками, хозяин того слуги вернется в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором не ведает, и, наказав его люто, станет обращаться с
ним как с человеком двуличным — и будет он рыдать и скрежетать зубами.
25 Потому что вот чему будет подобно тогда Царство Небес. Представьте
себе: десять девушек с факелами в руках вышли встречать жениха. Пять из
них были глупыми,
24. ни Сын - в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.
24. день - другое чтение: «час»
24. наказав его люто - буквально: «разрубив его надвое». Это может
означать:
а) действительную казнь; б) изгнание; в) жестокое избиение (ср. Лк
.-). 2.;. жениха - в некоторых рукописях: «жениха и невесту». По
обычаю жених
отправлялся за невестой в дом ее родителей. Подруги невесты должны были
24. Мк . 24-37” Лк .-, - 24. Быт .- 24-39Быт
-6-2 24.- Лк .- 24.- Мк -3- 24-4”44 Лк .- 24.-
Лк .-
Gospel.p656807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
а пять — умными. Глупые, взяв факелы, не захватили с собой масла. А
умные взяли вместе с факелами и кувшинчики с маслом. Жених
задерживался, и девушки стали дремать и уснули. В полночь раздался
крик: «Жених идет, выходите встречать его!» Тут все девушки проснулись и
поправили факелы, чтобы лучше горели. Глупые сказали умным: «Дайте нам
масла, у нас гаснут факелы». Но умные ответили: «У нас не хватит масла и
для себя, и для вас. Лучше сходите в лавку и купите». Но в то время, когда они пошли покупать, пришел жених. Девушки, которые были готовы, пошли с женихом на свадебный пир, и дверь за ними закрылась. Потом
пришли и остальные девушки. «Господин, господин, открой нам!» — сказали
они. «Нет, — ответил он. — Я вас знать не знаю». Так будьте всегда
начеку, ведь вы не знаете ни дня, ни часа. И еще представьте себе: один человек, уезжая в чужие края, созвал своих слуг и оставил на них свое
имущество. Одному он дал пять тысяч золотых, другому две тысячи и
третьему тысячу — каждому по силам, а сам уехал. Тот, кто получил
пять тысяч, тотчас пустил их в дело и нажил еще пять тысяч. Получивший
две тоже нажил еще две. А получивший одну тысячу пошел и закопал деньги
своего господина в землю. Прошло много времени, и вот возвращается
хозяин слуг и требует у них отчета. Получивший пять тысяч пришел и
принес еще пять. «Господин мой, — сказал он, — ты дал мне пять тысяч, смотри, я нажил еще пять». Хозяин сказал ему: «Хорошо, ты добрый и
верный слуга. Ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на
сопровождать их в дом родителей жениха, где и проходили свадебные
торжества.
г;. Факел представлял собой палку с намотанными на нее промасленными
тряпками.
я.;. ни часа - в некоторых рукописях дальше следует: «когда вернется Сын
человеческий».
г;.- пять тысяч золотых… две тысячи… тысячу - дословно: «пять
талантов, два таланта, один талант*». Это была очень большая сумма денег: талант -примерно кг золота или серебра.
25.- Лк .- 2 .- Лк ., 25. Мф . 25. Мф .; Мк .; Лк . 25.- Лк .-
