скажет: «Отступник!» — должен ответить в огне геенны. Если несешь ты
Богу свой дар и у жертвенника припомнишь, что у брата есть на тебя обида, оставь свой дар у жертвенника, сначала ступай примирись с братом и лишь
потом вернись и принеси свой дар. Если кто-то ведет тебя в суд как
ответчика, уладь ваш спор, пока есть время, по дороге. Иначе истец
приведет тебя к судье, а судья отдаст тебя тюремщику и тебя бросят в
тюрьму. Верно тебе говорю: оттуда не выйдешь, пока не уплатишь весь
долг до последнего гроша.
Вы знаете, что было сказано: «Не нарушай супружескую верность!» А Я
говорю вам: даже тот, кто взглянул на женщину
. Закон и Пророки*. Исполнить - может также означать «дополнить, восполнить» или «завершить». Все Священное Писание пророчествует о
приходе Мессии, и Иисус исполняет эти пророчества Своей жизнью и смертью.
. мельчайшая буква - буквально: «йота». Эта греческая буква, как и
еврейская «йод», является самой маленькой буквой. Черточка может означать
подстрочный или надстрочный знак в еврейском и греческом языках.
. гневается - в некоторых поздних рукописях: «гневается напрасно».
Брат*. Совет*. Геенна*.
. Рим . . Лк .7; . . Исх .; Втор . ; Мф .; Мк .; Лк .; Рим .; Иак . .- Лк .-; Мф .- 5-27
Исх .; Втор .
Gospel.p651607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
с похотью, согрешил, нарушив мысленно верность. Если твой правый глаз
тебя вводит в грех, вырви его и отбрось! Для тебя будет лучше, если часть
твоего тела погибнет, а не все твое тело бросят в геенну. И если
правая рука твоя вводит тебя в грех, отруби ее и отбрось! Для тебя будет
лучше, если часть твоего тела погибнет, а не все твое тело будет в геенне.
Было сказано: «Тот, кто разводится с женой, обязан дать ей разводное
свидетельство». А Я говорю вам: всякий, кто разводится с женой, если
только не по причине измены, толкает жену на грех неверности, и кто
женится на разведенной, совершает тот же грех.
И еще вы знаете, что предкам вашим было сказано: «Не давай ложных
клятв, но исполняй то, в чем поклялся перед Господом!» А Я говорю вам: не клянись вовсе! Ни небом, ведь оно престол Бога; ни землей, ведь на
ней покоятся ноги Его; ни Иерусалимом, ведь он город Великого Царя; ни
головой своей не клянись — ведь не можешь ты даже волос один сделать
белым или черным. Пусть слово твое будет «да», если да, и «нет», если
нет. А все, что сверх этого, — от Злодея.
Вы знаете, что было сказано: «Око за око и зуб за зуб». А Я говорю
вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. Если ударят тебя по правой
щеке, подставь и левую. Если кто-то рубашку хочет у тебя отсудить, пусть забирает и плащ. Если тебя принуждают сопровождать кого-то
версту, пройди с ним две. Тому, кто просит, дай и от того, кто хочет
занять у тебя, не отворачивайся.
. У евреев право на развод имел только муж. Закон Моисея, обязывая мужа
дать свидетельство о разводе, защищал права жены, которая в таком случае
могла получить часть имущества, а также снова вступить в брак, что не
считалось грехом.
. Под изменой понимались различные сексуальные грехи, а также, возможно, запрещенные браки, о которых говорится в Лев .-. Совершает
тот же грех - по представлениям того времени, только жена нарушала
супружескую верность. Муж, вступая в связь с другой женщиной, не совершал
греха против своей жены. . Великий Царь - см. прим. к .. . Злодей
- Сатана*.
. Римские воины на подвластной территории имели право обязать любого
человека нести их поклажу на расстояние мили (около , километров).
. Мф . ; Мк . . Мф .; Мк . .- Мф . ; Мк
.-; Лк . . Втор .4; Мф 19.; Мк Ю4 5-2 Кор -10- .
Лев .; Числ . ; Втор . 5-3 Ис .; Мф .; Иак5-12 - Пс
( ). ; Ис .; Деян .; Иак5-1 .- Лк .- . Исх .; Лев 2.; Втор .
Gospel.p651707.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Матфей
Вы знаете, что было сказано: «Люби ближнего и ненавидь врага!» А Я
говорю вам: любите своих врагов, молитесь за тех, кто преследует вас.
Только так станете вы сынами своего Небесного Отца, потому что Он велит
всходить солнцу и над добрыми, и над злыми и посылает дождь и для
праведных, и для грешных. Если будете любить только тех, кто любит
вас, за что вас тогда награждать? Разве сборщики податей делают не то же
самое? И если вы приветливы только с друзьями, что особенного вы
делаете? Разве язычники поступают не так же? Так будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.
6 Смотрите, не выставляйте напоказ свою набожность, чтобы привлечь
внимание людей. Иначе вы не получите награды от своего Небесного Отца.
Так вот, когда подаешь милостыню, не труби об этом во все трубы. Так
делают в синагогах и на улицах святоши, для того чтобы люди осыпали их
похвалами. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду. А когда
ты подаешь милостыню, пусть никто об этом не знает, чтобы помощь твоя
совершалась втайне. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя.
Когда молишься, не веди себя, как святоши. Они любят молиться в
синагогах или стоя на перекрестке, чтобы все их видели. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду. А ты, когда молишься, уйди в свою
комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Отцу, который здесь с то-
$. любите своих врагов - в некоторых рукописях дальше следует: «благословляйте проклинающих вас, делайте добро тем, кто ненавидит вас».
Молитесь за тех, кто преследует вас - в некоторых рукописях: «молитесь за
обижающих вас и за преследующих вас». $. сборщики податей*.
6. святоши - буквально: «лицедеи, лицемеры»; в данном контексте это слово
обозначает людей, целью которых (вероятно, подсознательной) было не
угодить Богу, а привлечь к себе внимание людей.
б. пусть никто об этом не знает - буквально: «пусть твоя левая рука не
знает, что делает правая». 6., вознаградит тебя - в некоторых рукописях
далее следует: «явно».
5. Лев 9.; Втор . -4Исх . - ; Притч .; Рим . 5.
Лев .; Втор . 6. Мф . 6.- Лк и.- 6. Мф .; .; Лк
.-
Gospel.p651807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
бой незримо. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя. Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем скорее их услышит Бог. Не уподобляйтесь
им! Ведь ваш Отец знает, что вам нужно, прежде чем вы Его попросите. А
вы молитесь так: Отец наш на Небесах! Пусть прославится Твое имя, пусть
придет Твое Царство, пусть исполнится и на земле воля Твоя, как на Небе.
Дай нам сегодня насущный наш хлеб. И прости нам наши долги, как и мы прощаем тем, кто нам должен. Не подвергай нас испытанию, но
защити нас от Злодея. Если будете прощать людям их проступки, тогда и
вам простит ваш Небесный Отец. А если не будете прощать людям, и Отец
ваш не простит вам ваши проступки. Когда поститесь, не будьте угрюмы, как святоши. Они ходят с унылыми лицами, чтобы все видели: они постятся.
Верно вам говорю, они сполна получают свою награду. А ты, .
.ваш Отец - другое чтение: «ваш Небесный Отец».
Пусть прославится Твое имя - буквально: «пусть Твое имя станет святым».
.Имя здесь обозначает самого Бога, а страдательный залог подразумевает, что действующим лицом является Он сам, так что возможен перевод: «Сделай
Свое имя святым». Иоанн Златоуст, объясняя эту молитву, говорил, что слова
«пусть освятится» означают «пусть прославится». Первое прошение молитвы
Господней обращено к Богу, чтобы Он сделал Свое имя святым во всем мире, что станет возможным после наступления Его Царства, потому что только
тогда все признают Бога своим Царем и будут восхвалять Его как должно
(ср. Откр .; см. также Ин .). насущный наш хлеб - возможны также
переводы: «наш хлеб на сегодняшний день», «наш ежедневный хлеб» и «хлеб
наш на завтрашний день». Злодей - Сатана. В ряде рукописей стих
заканчивается словами: «потому что Твое навеки Царство, и сила, и слава.
