как человек невероятной доброты, кротости и снисходительности.
i;. есть стручки - в некоторых рукописях: «набить брюхо стручками».
Имеются в виду стручки рожкового дерева, растущего в Средиземноморье, сладкими бобами которых кормили животных; ими часто питались и бедняки.
15. Притч .
Gospel.p6517607.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
вал его. Сын сказал ему: «Отец, я виноват перед небом и перед тобою. Я
больше недостоин зваться твоим сыном». Но отец сказал слугам: «Быстрей
принесите самую лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему перстень на
руку и сандалии на ноги. Приведите и зарежьте откормленного теленка.
Будем есть и веселиться. Ведь это мой сын: он был мертв, а теперь ожил, пропадал и нашелся». И они устроили праздник. А старший сын был в это
время в поле. Возвращаясь, он подошел к дому, услышал музыку и пляску
и, подозвав одного из слуг, спросил, что там происходит. Тот ответил: «Вернулся твой брат, и отец твой зарезал откормленного теленка, потому
что он вернулся жив и здоров». Старший брат так рассердился, что не
захотел войти в дом. Тогда вышел отец и стал его уговаривать. Но он
ответил отцу: «Вот, я столько лет работаю на тебя, как раб, и ни в чем
тебя не ослушался, а ты ни разу не дал мне даже козленка, чтобы я мог
повеселиться с друзьями. А вернулся этот твой сын, который проел все
твое имущество со шлюхами, — и ты зарезал для него откормленного
теленка!» Но отец сказал ему: «Сынок, ты всегда со мной, и все, что
есть у меня, твое. Тебе бы надо радоваться и веселиться, что он, твой
брат, был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
16 А Своим ученикам Иисус сказал: — У одного богача был управляющий, и ему
донесли, что он его разоряет. Вызвав его, хозяин сказал: «Что это я о
тебе слышу? Дай мне отчет в управлении, управлять ты больше не будешь».
И тогда управляющий сказал себе: «Что мне делать? Хозяин лишает меня
места. Копать я не могу, просить милостыню стыжусь. А, понял, что мне
делать! Надо сделать так, чтобы кто-нибудь взял меня к себе в дом, когда
лишусь места». Он вызвал одного за другим должников своего хозяина.
Первого он спросил: «Сколько ты должен мо-
15- Перстень был знаком высокого положения в семье. Входя в дом, слуги и
гости должны были снимать обувь, носить сандалии в доме имел право только
хозяин. Следовательно, сыну возвращены все его привилегии.
Gospel.p6517707.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
ему хозяину?» — «Сто бочек оливкового масла», — ответил тот. «Вот твоя
расписка, — сказал ему управляющий, — садись и быстрее пиши: „Пятьдесят”».
Потом спросил следующего: «А ты сколько должен?» — «Сто мешков
пшеницы», — ответил тот. Управляющий говорит: «Вот твоя расписка. Пиши: „Восемьдесят”». А хозяин похвалил мошенника управляющего за то, что он
сообразил, как поступить. Ведь люди этого мира куда сообразительнее в
делах с себе подобными, чем сыны света. И Я вам говорю: тратьте деньги
этого неправедного мира на то, чтобы приобретать себе друзей, чтобы
потом, когда денег у вас не станет, они приняли вас в свои вечные дома.
Кто верен в ничтожном, тот и в великом верен. Кто в ничтожном
нечестен, тот и в великом нечестен. И если вам нельзя доверить земное
богатство, кто доверит вам истинное? И если вам нельзя доверить чужое, кто вам даст ваше? Ни один слуга не может служить двум господам: одного он не будет любить, а другого будет; одному будет предан, а другим
будет пренебрегать. И вы не можете служить и Богу, и деньгам!
Все это слышали фарисеи, падкие до денег, и они стали смеяться над
Иисусом. Но Он сказал им: — В глазах людей вы хотите выглядеть
праведниками, но Бог знает ваши сердца. То, что в цене у людей, отвратительно в глазах Божьих.
Закон и Пророки были до Иоанна. А с тех пор Царство Бога возвещается и
всех побуждают войти в него. Но скорее небо и земля исчезнут, чем в
Законе пропадет хоть одна только черточка.
Всякий, кто разводится с женой и женится на другой, грешит, нарушая
верность. И кто женится на разведенной, совершает тот же грех.
i6. деньги этого неправедного мира - дословно: «богатство (или деньги) неправедности». Вероятно, «неправедность» в данном контексте значит «этот
неправедный мир».
b. Закон и Пророки*. Всех побуждают войти в него - возможно иное
понимание: «все туда устремляются». i6. См. прим. к Мф ..
16. Мф . 16. Мф .- i6. Мф . 1б. Мф .; .; Мк
.-; Кор .-
Gospel.p6517807.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
Был некогда богач, одевался по-царски, и жизнь у него была сплошной
праздник. И был нищий, весь покрытый язвами, его звали Лазарь. Он
лежал у ворот богача в надежде, что ему достанутся куски, брошенные
под стол. Прибегали собаки и лизали его язвы. И вот умер нищий, и
ангелы отнесли его на небо, на почетное место рядом с Авраамом. Умер и
богач, похоронили его. И в аду, в страшных мучениях подняв глаза, он
увидел вдали Авраама и рядом с ним Лазаря. Богач закричал: «Авраам, отец! Сжалься надо мной, пошли ко мне Лазаря, пусть омочит в воде кончик
пальца и освежит мне язык. Какие муки терплю я в этом огне!» Но Авраам
ответил: «Вспомни, сынок, ты уже получил при жизни все хорошее, а Лазарь
— все плохое. Теперь он здесь утешился, а ты страдаешь. А кроме того, между вами и нами пролегает великая бездна: даже если кто захочет перейти
отсюда к вам, не сможет. И оттуда к нам никому не перейти». Богач
сказал: «Прошу тебя, отец, пошли его в дом моего отца. Ведь у меня
пятеро братьев. Пусть он предупредит их, а то и они попадут в это ужасное
место». Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки. Пусть слушают
их!» — «Нет, отец мой Авраам, — сказал богач, — вот если кто из мертвых
придет к ним, тогда они перестанут грешить». Но Авраам сказал ему: «Если они Моисея и пророков не слушают, никто их не убедит, даже
воскресший из мертвых».
7 А Своим ученикам Иисус сказал: — Всегда есть и будет много такого, что
приводит к греху.
i6. по-царски - дословно: «в пурпур и виссон». В ткани, окрашенные очень
дорогим пурпуром, одевались цари; одежду из виссона - драгоценной
тончайшей льняной ткани - носили цари, первосвященники и богачи.
16. куски, брошенные под стол - в древности на Востоке богачи вытирали
руки кусками хлеба, а затем бросали их под стол.
16. на почетное место рядом с Авраамом - дословно: «на лоно Авраама».
Быть «на лоне» или «на груди» кого-либо означало возлежать на пиру рядом с
обеденным ложем этого человека. Во время небесного пира Аврааму
принадлежит роль хозяина, а Лазарю - почетное место рядом с ним.
1б. ад*. 16. Моисей и пророки - то же, что «Закон и Пророки*».
Gospel.p6517907.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
Но горе тому, кто причиной греха! Лучше было бы тому, кто толкает на
грех одного из этих простых и малых, если бы мельничный жернов на шею ему
надели и бросили в море! Смотрите же, берегитесь! Если провинится твой
брат, упрекни его и, если повинится, прости. И если семь раз на дню
провинится перед тобой и семь раз вернется к тебе и скажет: «Виноват», — прости.
— Прибавь нам веры! — сказали апостолы Господу.
— Если есть у вас вера хоть с горчичное зернышко, — ответил Господь, — то, если скажете этой шелковице: «Вырви себя с корнями и пересади себя в
море!» — она вам подчинится. Предположим, есть у кого-то из вас слуга, который пашет или пасет овец. Разве ты скажешь ему, когда он вернется с
поля: «Скорей садись за стол!»? Не правда ли, ты скажешь ему: «Приготовь мне ужин, подпояшься и прислуживай, пока я буду есть и пить, а
потом будешь есть и пить сам». Ведь не станешь ты благодарить слугу, если он сделал то, что ему положено? Так и вы: когда сделаете то, что
вам положено делать, говорите: «Мы всего лишь слуги, мы сделали только
то, что должны были сделать».
Иисус, держа путь в Иерусалим, шел вдоль границы между Самарией и
Галилеей. Однажды, когда Он входил в деревню, Ему встретились десять
прокаженных. Остановившись поодаль, они закричали: — Иисус! Наставник! Сжалься над нами! Иисус, увидев их, сказал: — Ступайте и покажитесь священникам.
Они пошли и в дороге очистились от проказы. Один из них, увидев, что
