видит брата в нужде, но запирает сердце для жалости — разве в нем может
жить Божья любовь?
Детки, так не будем любить на словах, одним только языком, но докажем
истинность своей любви на деле! Вот как мы можем узнать, что мы
принадлежим истине и успокоить свою совесть перед Ним, когда она
уличает нас, потому что Бог больше, чем наша совесть, и знает все.
Любимые, если совесть нас не обличает, мы не ведаем страха перед лицом
Божьим и получаем от Него все, о чем ни попросим, потому что мы
исполняем Его заповеди и делаем то, что Ему приятно. И вот Его
заповедь — верить в Сына Его Иисуса Христа и любить друг друга, как Он
повелел нам. Те, кто ис-
. В позднейшей раввинистической литературе Каин назывался сыном Евы и
дьявола. . не любит - в некоторых рукописях: «не любит брата».
.- Вероятный смысл таков: «тот, кто любит своих братьев на деле, не
должен заниматься болезненным копанием в себе, потому что Бог знает о нас
больше хорошего, чем мы сами». В старых переводах смысл противоположен: «если наша совесть уличает нас, то насколько больше уличит нас Бог, который знает о нас больше плохого, чем наша совесть».
.- совесть - буквально: «сердце». Сердце*.
. мы можем узнать - в некоторых рукописях: «мы узнаём».
. верить в Сына - дословно: «верить в имя Сына».
. Ин . . Быт .; Ин . . Ин . . Ин . . Ин
.; .,
Hebr-Rev.p6553907.02.2005, 13:16
.24–.Г7 Евангелист Иоанн
полняет Его заповеди, живут в Нем, а Он — в них. Живет ли Он в нас, мы
можем узнать по Духу, который Он дал нам.
4 Любимые, не всякому духу верьте, но подвергайте духов испытанию, от Бога
ли они, потому что в мир уже ушло много лжепророков. 2 Вот как вы
узнаете, что дух от Бога: всякий дух, который признаёт, что Иисус Христос
пришел облеченным в плоть, — от Бога, 3 а всякий дух, который не признаёт
Иисуса, — не от Бога, но от Антихриста, о котором вы слышали, что он
должен прийти, и вот он уже в мире. 4 Вы, детки, от Бога и их победили, потому что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире. 5 Они — от мира и
поэтому говорят на языке, на котором говорит мир, и мир их слушает. б Мы
же от Бога, и тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас не
слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи.
7 Любимые, будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога. Всякий, кто любит, рожден Богом и знает Бога. s А кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог — это любовь. р Божья любовь к нам проявилась в том, что
Бог послал в мир Сына, Своего единственного Сына, чтобы благодаря Ему мы
смогли жить. ю Любовь заключается вот в чем — не в том, что мы полюбили
Бога, а в том, что Он Сам полюбил нас и послал Сына Своего как
искупительную жертву за наши грехи. и Любимые, если Бог так полюбил нас, то и мы должны любить друг друга. и Бога никто никогда не видел. Но если
мы любим друг друга, то Он живет в нас и Его любовь в нас достигла
совершенства.
i3 Живем ли мы в Нем и Он в нас, мы можем узнать по Духу Его, которого Он
дал нам. ц И мы видели и свидетельствуем: Отец послал Сына Спасителем
мира. i$ Если кто признает, что Иисус — Сын Бога, то в нем живет Бог и он
живет в Боге. i6 Вот так мы узнали и поверили в то, что Бог нас любит. Бог
— это любовь. Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нем.
i7Любовь достигла среди нас совершен-
.з Иисуса - в рукописях разночтения: «Иисуса Христа», «Господа Иисуса
Христа», «Христа», «Иисуса (Христа), пришедшего облеченным в плоть».
.5Ин . .6Ин . . 9Ин . .12Ин . .J3 Рим .; Ин . .
Т4Ин .
Hebr-Rev.p6554007.02.2005, 13:16
Письмо первое .–.
ства, так что мы смело встретим День Суда, потому что мы в этом мире
таковы, каков Он. В любви нет страха — совершенная любовь изгоняет
страх, потому что страх связан с наказанием и тот, кто боится, не достиг
совершенства в любви. Мы любим, потому что Он первым полюбил нас.
Если кто говорит: «Я люблю Бога» — и при этом ненавидит своего брата, тот
лжец. Ведь если он не любит брата, которого видел, то не может любить
Бога, которого не видел. У нас есть заповедь, которую мы получили от
Него: тот, кто любит Бога, должен любить и своего брата.
5 Всякий, кто верит, что Иисус есть Христос-Помазанник, рожден Богом, и
всякий, кто любит Родителя, любит и Рожденного Им. Вот как мы можем
узнать, любим ли мы детей Бога: мы любим их, если любим Бога и соблюдаем
Его заповеди. Ведь вот что значит любовь к Богу: это когда мы соблюдаем
Его заповеди. А заповеди Его не тяжелы. Потому что всякий, кто рожден
Богом, побеждает мир. А та победная сила, что победила мир, и есть наша
вера. Кто побеждает мир? Только тот, кто верит, что Иисус — Сын Бога!
Вот Тот, кто пришел посредством воды и крови. Это Иисус Христос, Он пришел
не только с водой, но с водой и с кровью. И свидетель этому — Дух, потому
что Дух — это истина. Ведь есть три свидетеля: Дух, вода и кровь; и
все три свидетеля свидетельствуют об одном и том же. Если мы принимаем
человеческое свидетельство, то ведь свидетельство Бога намного важнее, потому что это свидетельство самого Бога и Он свидетельствует о Своем
Сыне. Кто ве-
4. Мы любим - в некоторых рукописях: «Так будем любить Его», «Мы любим
Бога», «Мы любим друг друга».
4. то не может… - в некоторых рукописях: «как может..?»
;. воды и крови - существует несколько толкований: вода и кровь указывают
на: а) смерть Иисуса; б) Его омовение и смерть; в) воплощение; г) крещение и евхаристию. В рукописях разночтения: «воды, крови и Духа», «воды, крови и Святого Духа», «крови и Духа», «воды и Духа».
5.- В поздних рукописях другое чтение: «Ведь есть три свидетеля на небе: Отец, Слово и Святой Дух. И эти трое - одно. И есть три свидетеля на
земле: дух, вода и кровь. И эти трое свидетельствуют об одном».
5. Ин .; Ин ; Втор .; Мф . 5. Ин .-
Hebr-Rev.p6554107.02.2005, 13:16
542.–. Евангелист Иоанн
рит в Сына Бога, у того это свидетельство в сердце. А кто не верит Богу, тот выставляет Его лжецом, потому что не поверил в свидетельство, которое
Бог дает о Своем Сыне. Вот это свидетельство: Бог дал нам вечную жизнь, и эта жизнь — в Его Сыне. У кого есть Сын, у того есть жизнь; у кого
нет Сына Бога, у того нет жизни.
Я это написал вам, верящим в Сына Божьего, для того, чтобы вы знали: у
вас есть вечная жизнь. Вот почему у нас такая смелость перед лицом
Бога: если мы просим о чем-либо, что согласно с Его волей, Он нас слышит.
А если мы знаем, что Он нас слышит, если мы о чем-нибудь просим, то
знаем, что то, что мы у Него просили, уже наше.
Если кто увидит, что брат совершает грех (но грех, не ведущий к
смерти), пусть помолится и даст ему жизнь (это касается тех, чей грех не
ведет к смерти). А есть грех, ведущий к смерти. Я не говорю, что надо
молиться о таком грехе. Всякое дурное дело — грех, но есть грех, не
ведущий к смерти.
Мы знаем, что всякий, кто рожден Богом, не грешит, потому что
Рожденный Богом оберегает его и Злодей не может наложить на него руку.
Мы знаем, что мы — от Бога, но весь мир — во власти Злодея. Мы знаем, что Сын Бога пришел и дал нам способность понимания, чтобы мы могли узнать
Того, кто истинен. И мы живем в Том, кто истинен — в Сыне Его Иисусе
Христе. Он есть истинный Бог и вечная жизнь. Детки, берегите себя от
языческих богов!
5. верящим в Сына - дословно: «верящим в имя Сына».
;. и даст ему жизнь - возможны следующие варианты понимания: ) сам
молящийся даст жизнь тому, за кого он просит (ср. Иак .); ) Бог даст
жизнь тому, за кого просят; ) Бог даст жизнь самому молящемуся.
;. Рожденный Богом оберегает его - возможны другие переводы: «рожденный
Богом (христианин) оберегает себя» и «кто рожден Богом, того оберегает
Бог».
;. Того, кто истинен - в некоторых рукописях: «истинного Бога», «истинное».
;. Некоторые рукописи завершают письмо словом «Аминь».
5. Ин . 5. Ин . 5.- Мф .-; Лк .-; Ин .,; .; Ин .- 5. Ин 7.
Hebr-Rev.p6554207.02.2005, 13:16
.–. J^-‘
Евангелист Иоанн ПИСЬМО ВТОРОЕ
От Старейшины — Госпоже, что избрана Богом, и ее детям, которых я люблю
истинной любовью, и не только я один, но и все те, кто узнал истину,
