class="image">
Бог времени Зурван
Особняком в зороастризме стоял культ Митры (Мифры). Он имел очень древние корни и получил самостоятельное значение.
В древнейшую эпоху Митра как у иранцев, так индийцев был олицетворением солнца. Но, видимо, он был связан и с моральными представлениями, поскольку Митра означал верность, взаимность, согласие, состояние мира, симпатии. Митра в буквальном переводе с авестийского означает «согласие», «договор».
Из зороастрийской мифологии следует, что Митру создал Ахура-Мазда. Митра стал своего рода персонифицированным понятием договора. У древних персов был обычай клясться Митрой. «Присутствие» Митры при договоре являлось главной гарантией соответствия этого договора высшему, космическому закону.
Кстати
Митра гарантирует устойчивость и согласие между людьми, охраняет страну от раздора и несчастья, если в ней чтут договор. Если же в стране не чтут договор, нарушают его, служат лжи, то эту страну Митра разрушает.
В Авесте Ахура-Мазда говорит Зороастру: «…негодяи, которые лживы по отношению к договору, приводят к гибели всю страну… Никогда не нарушай договора, о ты, из рода Спитамов, независимо от того, заключил ли ты его с носителями лжи или с обладающими правдой, ибо договор имеет силу и в отношении носителей лжи, и в отношении носителей правды».
Бог Митра с головой льва
Договорная функция Митры проявляется в том, что он упорядочивает, организует жизнь на земле.
Митра объединяет людей, ставит их на правильно выбранное место. Он защищает целые страны, обеспечивает людей домами, счастьем, телесным здоровьем, потомством. Исполняет мольбы и просьбы.
Митра упорядочивает не только социальный мир, но и природный космос. Он хозяин широких пастбищ и наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и произрастают растения.
В эпоху Парфянской и Римской империй культ Митры получил широкое распространение не только в Иране, но и в других странах. Особенно широко чтился Митра в римских легионах.
Он изображался великим воителем, победителем мифического быка. К тому же, по некоторым данным, Митра считался Спасителем. День Митры справлялся в период зимнего солнцеворота – 25 декабря.
Между прочим
Слово «мир» в русском языке, в значении община, то есть мир как некая социальная структура, имеющая функции, сопряженные с договором, связано с Митрой.
На почве своеобразного соединения зороастрийских и иудео-христианских представлений в III веке нашей эры развилось учение манихеев.
Пророком манихейства был некто Мани, по происхождению иранец. Его отец был членом общины аскетов в Вавилонии. Мани, видимо не имевший прямых контактов с зороастрийством, усвоил лишь некоторые его основные принципы. Кроме того, он знал иудейскую и христианскую традиции. Вообще, Мани, наверное, одним из первых в истории попытался создать некую всеохватывающую религиозную систему, которая вбирала бы в себя черты разных систем. Любопытно, что идея создания всеохватывающей религиозной системы будет особенно популярна и востребована в конце 2-го тысячелетия нашей эры.
Кстати
Мани верил в Бога и дьявола, в рай и ад, в Последний (Страшный) суд и в вечную жизнь блаженных праведников. Но что касалось мира живых, то тут у Мани были значительные расхождения с зороастризмом. Можно сказать, что учение Мани отрицало жизнелюбивые принципы учения Зороастра.
По мнению манихеев, мир должен пройти через три эпохи.
Мани, основатель манихейства. Средневековая гравюра
В первую эпоху он был разделён на светлое царство, где правит отец величия (верховное божество), и тёмное, находящееся в состоянии раздора и непокоя. Свет смешался с тьмой, и из этого сплава постепенно сформировался материальный мир.
Во вторую эпоху отец величия поручил нескольким духам создать человека. А затем помог человеку сопротивляться тьме. Для спасения душ духи способствовали появлению среди людей пророков, которые открывали истину.
В третью эпоху отец величия придёт в виде огня, который сожжёт весь материальный мир. В огне светлые души очистятся и уйдут в своё царство, а тёмные останутся в заключении в огромном шаре.
Манихейство. Вселенское древо
Мани смотрел на мир как на воплощение зла и считал, что человеку лучше всего отказаться от всего мирского. Цель мирового процесса, как он полагал, состоит в том, чтобы спасти частицы света, заключенные в душе человека, от власти материи. Мани проповедовал тихую, аскетическую жизнь, которая не способствовал бы увековечению страданий на земле. А окончить жизнь, считал Мани, лучше всего в целомудрии, так, чтобы душа могла без проблем попасть на небеса.
Между прочим
Истинные манихеи – это «избранные». Они обязаны вести аскетический образ жизни, не иметь собственности, семьи, жилища, не употреблять мяса, даже не рвать самим растения, идущие в пищу. Содержать их должны миряне, которым позволено иметь и семью, и имущество, позволено нормально питаться.
Учение Мани вначале было поддержано, но вскоре объявлено ересью. Мани казнили. Манихейские общины были изгнаны из Ирана и рассеялись по всему миру.
Созданное Мани учение оказалось достаточно жизнеспособным. Оно просуществовало несколько сотен лет и получило распространение во многих странах мира, в VIII веке оно было даже официальной религией Уйгурского каганата.
На идейной почве манихейства сложились позднее некоторые христианские секты.
Иудаизм – одна из интереснейших религий Древнего мира.
Иудаизм – это национальная религия, религия одного народа – евреев, дошедшая сквозь тысячелетия до наших дней лишь с небольшими изменениями.
Историческая справка
Иудаизм – древнейшая монотеистическая религия мира, исповедуемая преимущественно евреями. Наряду с христианством и исламом иудаизм принято относить к так называемым авраамическим религиям (по имени Авраама, основателя монотеизма).
У иудаизма есть свои источники – священные тексты, поэтому иудаизм называют также религией Книги.
В общей истории религий иудаизм сыграл особую роль. Он вошёл весьма существенной частью в состав двух крупнейших современных мировых религий – христианства и ислама.
Как считают многие учёные, иудаизм – это наиболее удачная модель монотеизма, то есть единобожия, разработанная древними евреями – сравнительно небольшой этнической общностью, одним из ответвлений семитских пастушеских племён.
Авраам
Кстати
История иудаизма неразрывно связана именно с историей еврейского народа и отчасти отражена в библейском Ветхом Завете.
В древнейший период своей истории, то есть в первой половине 2-го тысячелетия до нашей эры, евреи представляли собой конгломерат скотоводческих бедуинских племён.
Кочевали племена евреев, как и
