предков волхвы – люди, занимавшиеся языческими гаданиями и предсказаниями и являвшиеся единственными профессиональными почитателями языческих традиций. Однако при неразвитости общественного культа русское язычество имело немало своих праздников и обрядов, хранителем которых был сам народ.
Так как языческая религия славян была олицетворением и обожествлением природы, то и празднества языческие связывались прежде всего с переменами во временах года и соответствующими изменениями в природе.
Перед языческим алтарём. Худ. И.Я. Билибин
Изменения в природе связываются главным образом с положением Солнца, в движении которого уже первобытная мысль издавна отметила два поворотных пункта – зимнее солнцестояние, после которого начинается поворот на лето, и летнее, после которого начинается поворот на зиму.
Между прочим
В связи с поклонением Солнцу явились два главных языческих празднества, известные у наших предков под названиями «Коляды» и «Купала».
В праздновании зимнем отмечался тот момент, когда солнце начинает поворачивать на лето (середина декабря), и тот момент, когда весна начинает перевешивать зиму, тепло – холод (конец февраля – начало марта).
В праздновании летнем отмечались окончательное торжество тепла (апрель) и высшая степень его (средина лета).
В колядских и весенних обрядах отражались представления об оживании солнца и природы. Отсюда действия заклинания весны, дождя, расцветания деревьев и трав, ожидание урожая и приплода скота и вообще всякого довольства и богатства. Колядские празднества сопровождались веселыми играми с переряживанием, гаданиями, с разными приметами, загадками, обрядами, направленными к призыву сил природы, и жертвоприношениями. При этом зимою устраивались кулачные бои; весной водили хороводы, устраивали пляски, зажигали костры и прыгали через огонь, окликали мертвых и т. п.
Около времени христианской Пасхи был у русских-язычников особый праздник мёртвых, когда производились поминки с весёлой тризной на могилах. Около времени христианской Троицы был у язычников праздник русалий, соединённый с чествованием деревьев, цветов, с переряживанием, с представлениями о русалках. В купальских торжествах июньских с представлением о радостном расцвете природы соединялись уже представления и о её грядущем печальном умирании. Отсюда здесь с обрядами весёлыми и разгульными, гаданиями о будущем на огне и на воде, являются и обряды печальные – действия похорон, потопления, сжигания олицетворений солнца и природы (Ярилы).
Кстати
Кроме главных моментов жизни природы язычник-славянин сопровождал особыми обрядами важнейшие моменты земледельческого труда и разные выдающиеся события семейной жизни. Так, были обставлены празднествами начало и окончание жатвенных работ; весьма много было обрядов свадебных и похоронных.
Между прочим, язычники-славяне верили в загробную жизнь и представляли её себе по подобию земной. Души умерших, по их мнению, обитали где-то на одиноком острове. Поэтому они вместе с покойниками погребали или сжигали разные предметы жизненного обихода, яства, иногда даже женщин, думая, что все это пригодится умершему в будущей жизни.
Все эти славяно-русские языческие верования и обряды продолжали жить и после того, как Русь сделалась страною христианскою. После христианизация Руси при Владимире на первых порах только княжеская верхушка исповедовала новую веру, а простой народ оставался долгое время языческим.
Мифология первоначальных славянских верований
К сожалению, о славянской мифологии известно мало. Если вдуматься, это неудивительно, ведь до принятия христианства на Руси практически отсутствовала письменность.
Большинство мифологических историй придуманы и записаны намного позднее того времени, когда мифы были «живыми».
Один из таких мифов связан с бел-горюч камнем Алатырем. Чудо-камень Алатырь упоминается в легендах довольно часто, каждая из них по-разному повествует о том, как он появился и где находится. Мол, на вершине Алатыря постоянно горит негасимый живой огонь. Рядом стоит Древо жизни, а под ним берёт начало источник живой воды, дарующий исцеления от любой болезни, долголетие и даже бессмертие. Вариантов появления чудо-камня на самом деле много, но интересно, что неизменной остаётся только связь Алатыря с процессом сотворения мира.
Так называемая руническая «звезда Алатырь»
В наши дни мифология Алатырь камня широко эксплуатируется в коммерческих целях – в создании Алатырь-берегов, в том числе и рунических, и многого другого.
Ряд исследователей отмечает, что вслед за периодом полного сохранения языческих верований и только номинального наименования христианами наступил для русских период такого двоеверия, когда они веровали и в христианского бога, и в богов языческих, когда христианство уживалось у них параллельно с язычеством.
Что значит это определение – мировая религия?
Чем они, мировые религии, отличаются от национальных и национально-государственных? Что в них есть принципиально нового? Только ли то, что, согласно официальной справке, мировые, или наднациональные, религии объединяют людей общим вероучением независимо от их этнических, языковых или политических связей. Это, конечно, безусловно, очень важный фактор. Но ведь, по сути, каждый этнос, причём независимо от численности, за годы и века существования разработал свою систему религиозных ценностей и практик. Как, например, шаманизм северных народов, даосизм, конфуцианство, индуизм или мистическая вуду. И таких примеров множество.
Может быть, именно в мировых религиях, в отличие от первобытных и национальных верований, вечная пара «жизнь – смерть» перестаёт быть парой. Ломает скорлупу двойственности и обретает Великую тройственность: жизнь, смерть и бессмертие.
Бессмертие – это то, что неподвластно энтропии, то, что не боится времени. Но что это «то», что не боится времени?
Это «то» ведь и искали с непамятных времён люди.
Историческая справка
Мировыми религиями называют религии, распространившиеся среди народов различных стран и континентов. При рассмотрении религии в качестве мировой учитывается её влияние на ход истории и масштабы распространения.
С XIX века этим термином в религиоведении обозначали три религии: буддизм, христианство, ислам. Но уже в ХХ веке этот список хотели расширить. Да и сейчас споры вокруг этого списка продолжаются. Как говорится, всё течёт, всё изменяется.
С появлением мировой религии в истории человечества впервые возникла вероисповедальная связь людей независимо от каких-либо национальных особенностей.
В рамках мировой религия вера объединяла разных людей как единоверцев.
Буддизм считается первой мировой религией.
Историческая справка
Буддизм – религиозно-философское учение, возникшее в середине 1-го тысячелетия до н. э. в Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни. Сами буддисты называют себя «бауддха» (последователи Будды), а своё вероисповедание – «Буддха Дхарма» («Учение, Истина, или Закон, Будды»). Буддизм зиждется на авторитете Будды, модели его жизненного пути, и прежде всего опыта «пробуждения» (бодхи), в котором ему открылась истина (дхарма) о природе человека и
