— Практика показывает обратное. У нас в России более 700 тысяч бездомных детей, раза в два больше взрослых. В прошлом такого не было… Все это потому, что люди рабы биологии. С какой стати общество рыдает, когда уничтожается человек, если ничего не стоит погубить любое другое животное? Прямо у вас на глазах, по вашему заказу, на основании государственной лицензии. Это ведь тоже биология… И следы сознания обнаруживаются у многих тварей божьих.
— Мы не по биологии сокрушаемся, а по личности… А личность у нас пока одна — человеческая. Но все-таки всем людям объединяться можно вокруг чего-то, что их кровно связывает. Допустим, задача преодолеть самого себя, продлить жизнь, быть счастливыми. То есть что-то, касающееся буквально всех. Ты умнее меня, и я радуюсь этому, потому что ты поможешь мне в болезни, в беде, в совершенствовании, в глобальном деле, связанном с улучшением нашей природы. Русские космисты ставят эти проблемы, о которых еще ни одно общество не задумывается. А если общество не ставит таких задач, то нет и предложения. Эта улица с двухсторонним движением. У Тейяра де Шардена изложен такой принцип: представим себе, что нечто появилось в процессе эволюции, — так вот оно должно было существовать с самого начала, пусть в зачаточном, в самом ничтожном состоянии. Ничего из ничего не возникает, все уже вплетено в ткань бытия. А вы мечтаете ликвидировать человека, поубивать всех. На плаху положить все живое. А откуда ваше это возникнет? — наступала Настя.
— Подождите-подождите, а кто вытеснил предыдущие виды? Куда они делись? Кто их съел? Кто отправил в путешествие без обратного адреса? Разве не сам человек? Не те, кто в тот момент истории хозяйничали на планете?
— Они вымерли!
— Почему вымерли? Почему не вымерли собаки, зайцы, птицы?
— Те животные, которые жили тогда, тоже канули в Лету! Разрешите вам напомнить: Христос на кресте, его распинают. Он мучается, поскольку он человеческой природы. Он стонет: «Боже, почему Ты меня оставил?» А над ним смеются: если ты сын Божий, сам Бог, то почему не сходишь с креста? Слезай! Будь среди нас! А простой люд продолжает издеваться над ним. А что Он говорит? Он лишь говорит: «Не ведают, что творят».
— Он сказал это о своем отце?
— Нет, о людях.
— Об отце можно сказать такие же слова. Люди не могу ведать о замыслах Божьих.
— Нет, Христос понял, что человечество в своем развитии находится еще в подростковом возрасте. Этим Он дает какую-то амнистию роду людскому. Каждый вид развивается примерно 80 миллионов лет. Человечеству около 100 тысяч лет. Оно еще ребенок. Поэтому ведет себя как дитя, как буйный подросток.
— Вы знаете, что чем старше вино, тем оно богаче вкусом? Французы разрешают своим виноделам ускорять старение вина и коньяка искусственным путем, мануально. Высчитывается, сколько грамм дубильного вещества вино вобрало бы в себя за год, умножают на необходимый возраст — 5, 7, 12 лет, вводят нужное количество экстрактов дуба, и вино становится старым, более насыщенным. Так же следует поступить с человеком. Если вы считаете, что он в подростковом возрасте, думайте, как сделать, чтобы он быстрее созрел, повзрослел, наполнился высшим содержанием. Разум диктует мне, что ожидать естественных мутаций, изменяющих нравственную основу человека, придется мучительно долго. Почему я должен терпеть, волноваться, рыдать, успею ли я дожить до этого дня, дня замечательного, если можно сделать попытку ускорить дело? Я хочу увидеть новый продукт при жизни. Поэтому мы разойдемся по разным дорогам. Я уже вышел из-за кулис, шагнул дальше и возвращаться к традиционному людскому существованию мне отнюдь не хочется. Осталось совсем немного — понаблюдать за богатыми. С ними я встретился лишь на выставке в Манеже. Но мне не хватило времени на то, чтобы понять их характеры и типажи. А это очень нужно для выработки собственной позиции. И тогда — все! Я готов начинать…
Чудецкая растерялась, не зная, что ответить. Наступила пауза.
— До свиданья, — наконец произнесла молодая женщина. — Если возникнут трудности, звоните. Через пару дней я уезжаю. На прощанье хочу сказать вам о правиле, которому я следую: сдержанность, даже заторможенность, часто воспринимается как глупость, а куда лучше воспринимать это как скромность и стеснительность.
— Спасибо. Пока. Буду рад с вами встретиться в мире новых существ. — «Должна же, наконец, состояться премьера, знаменующая мою абсолютную ненависть к человечеству, — мелькнуло у него в голове. — Должна! Ох, как чувствую, что должна. Этакая оплеуха всему злосчастному виду гомо сапиенс! Я ее сам устрою! Как драматург, режиссер и исполнитель главной роли. Надо только как следует подготовиться, накопить отрицательную энергию, и тогда уже никто не помешает мне устроить эту грандиозный спектакль: поставить мир с ног на голову! Да-да, с ног на голову! Чтобы на планете возникли совершенно новые процессы. Взгляну я после этого на гордого, мало на что способного человека и зальюсь смехом на всю Вселенную: посмотрите на это ничтожество!»
Какое-то странное чувство осталось в душе Чудецкой. Разговор с Дыгало произвел на нее смутное впечатление. Продолжая лежать в кровати, она впала в задумчивость. «Он не прожектер, ухвативший чью-то чужую идею, которого легко сбить с главной темы, заставить плясать под свою дудку. Нет, этот парень очень оригинальный тип. Амор Деи интеллектуалис — что тут скажешь? Это не броская фраза лощенного ухажера, не бравада уличного цеплялы, это какое-то болезненное чувство, наваждение воспаленного разума. Но внутренняя чистота в этих, с точки зрения медицины, подозрительных помыслах несомненно есть. Чему поклоняются сегодня массы? Башмаку теннисистки, удаленному зубу голливудского актера, пропотевшему лифчику певички, окурку рок-музыканта… На этом фоне Дыгало — просто чудо! Уверена, что во всей России не найдешь второго мужчину, влюбленного в собственное мировоззрение. Я сама слышала какое-то божественное объяснение в любви к собственной мысли, выводящее его, по словам Тейяра де Шардена, „на самые передовые круги ноосферы“! Эти чувства вызывают у меня симпатии. Но все остальное! Кажется, что общаешься с больным человеком или монстром, угрожающим миру. Людей с такой манией легко завербовать в террористы».
До прихода подруги оставалось меньше часа. Настя встала с постели и устроилась на стуле перед зеркалом. Какая-то внутренняя тревога не отпускала ее. Даже не тревога, а странная усталось усталость от непростого общения с молодым человеком. Расчесывая волосы, легкими штрихами подводя глаза, она видела перед собой лицо Дыгало, его напряженный профиль, чувствовала его безысходную страсть. «Ему надо перечитать Библию, — подумала она. — И не отдельного человека разглядывать, радуясь его изъянам, и недоделкам, а рассмотреть все человечество, со всеми его страстями, мудростью, творческим потенциалом, — не во множественном лице, а в единственном. Мы все, миллионы, миллиарды людей, — это один человек! Вот где истина! Он вбирает в себя всех без исключения. А каждый из нас — это лишь микроскопическая частичка Великого Человека, который под водой — водолаз, на кухне — кулинар, в школе — учитель, в науке — ученый. А на панели — торговец совестью и телом. Мыслитель Федоров советовал человечеству устроиться по типу Троицы, а не по типу организма, как сейчас. Что такое Троица? Каковы ее основные характеристики? Прежде всего она нераздельна! Это коллективный суперорганизм планетарного масштаба! Основные качества Троицы — нераздельность и неслиянность! Будущий человек должен светиться самобытными личностями каждого. Я, к слову, Химушкиным, Виктор Дыгало — мною, мой отец — Машей, и так далее и так далее. Только у такого человека может быть вечное будущее. Троица бессмертна еще и потому, что ее соединяет безмерная любовь. А без этого великого чувства разум не способен развиваться. Развитие без любви никогда не состоится. Ведь что такое Интернет? Это прообраз коллективного человеческого разума. В нем пока не встретишь любовных чувств, но скоро и это придет. Люди с недостаточным интеллектом пользуются услугами людей с мощным разумом. Все цивилизации строились на этом принципе. И никого это не задевало. Но господина Дыгало это обстоятельство сильно мучает. Он, кажется, даже несколько приболел от своей озлобленности. Жаль, но, с другой стороны, во Вселенском Всеобщем Человеке вполне могут уживаться самые разные суждения.
Раздались два коротких звонка в дверь. «Ольга пришла, — вздохнула Настя. — Да-да, уже пятый час».
— Ох как ты вырядилась! Прямо конфетка! — воскликнула удивленно бросила Чудецкая. Грудь Ольги соблазнительно выглядывала из глубокого выреза, пояс подчеркивал тонкую талию, пленительный взгляд изобличал сумасбродную требовательность женщины, избалованной новыми русскими.
