Марио Ридинг - Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

Однажды ночью в 1820 году молитвы французов были услышаны. Греческий крестьянин Йоргос Кентротас выбирал камни из руин древнего города Милос. К своему удивлению, он наткнулся на большую статую, расколотую на два куска. Опасаясь того, что ее обязательно украдут турецкие власти, если он заявит о ней, Кентротас спрятал статую в подземной пещере. Однако долго такую тайную находку невозможно было скрывать, и власти вскоре забрали ее. Офицер французского флота Жюль Дюмон Дюрвиль оценил качество статуи и организовал ее покупку послом маркизом де Ривером для французского правительства. Произошло еще несколько перемен (включая ее временную продажу необычайно щедрому священнику, который собирался предложить Венеру в качестве подарка придворному переводчику султана Константинополя), и эта прекрасная статуя была официально представлена королю Людовику XVIII в 1821 году. И только затем Венера Милосская попала в Лувр.

Счастливая сказка о двух Венерах и борьбе за право обладать ими. Тем не менее для французов все заканчивается благополучно, ведь им удается забрать Венеру Милосскую (в самый последний момент) у султана Константинополя, восстановив свой престиж.

1821 год стал для Южной Америки решающим. В этом году произошли многие изменения, большая часть из которых оказалась положительной. Цепочка событий началась с поражения испанского войска Симона Боливара в Карабобо, вдохновленного независимостью Венесуэлы и Эквадора. Через месяц Республика Перу провозгласила свою собственную независимость под предводительством «прекрасного доброго» генерала Хосе де Сан-Мартин. В 1822 году добровольная отставка Сан-Мартина после возникновения разногласий с «хитрым» и грозным «освободителем» (Боливаром) позволила Боливару принять контроль над страной. В 1824 году Сан-Мартину пришлось скрываться («будет вынужден спасаться бегством»), и он умер в Болонье в 1850 году, все еще находясь в изгнании. Несмотря на то что сегодня имя Боливар очень часто встречается в Южной Америке, многие отдают предпочтение Сан-Мартину. Это ощущение отразилось в гимне освободителю генералу Сан-Мартину, написанному Артуро Луццаттом и Сегундо М. Аргаранацом. Последние строки гимна имеют следующий вид:

В сентябре 1821 года в Гватемале, Гондурасе, Сальвадоре и Коста-Рике была провозглашена независимость от Испании. В декабре то же произошло в Панаме, когда она объединилась с провинцией Великая Колумбия. Изменения сильно повлияли на будущую историю всей Латинской Америки, поэтому этот катрен – один из самых удачных и оптимистичных предсказаний Нострадамуса.

Искусный катрен иллюстрирует продолжительную борьбу Южной Америки за независимость от Испании в XIX веке. Особое внимание уделяется национальному герою-освободителю генералу Хосе де Сан-Мартину, которого часто недооценивали.

27 декабря 1831 года недавний выпускник Кембриджского университета (январь 1831 года) Чарльз Дарвин смог попасть на английский военный корабль «Бигль» («Beagle»), направлявшийся к Галапагосским островам в южном полушарии Земли (уникальное место для истории науки и человечества). После пятилетнего путешествия на корабле «Бигль» Дарвин провозгласил, что биологические виды появлялись путем эволюционных изменений, естественного отбора и имеют общее происхождение. Дарвин отрицал появление биологических видов с помощью божественного вмешательства или теории катастроф. Впоследствии его книга 1859 года «О происхождении видов» стала одной из наиболее влиятельных сочинений XIX века. Приверженцы дарвинизма, такие как Джон Бердон Хальдейн, Сюэлл Райт, Джулиан Хаксли и Ричард Докинз, активно способствовали распространению теории эволюции.

Примечание автора. Относительно четвертой строки интересно отметить, что первая официальная кремация в США была проведена в Вашингтоне (штат Пенсильвания) 6 декабря 1876 года. Кремированным человеком был барон Йозеф Генри Луи Чарльз де Пальм, а процесс сжигания трупа сопровождался чтением Чарльза Дарвина и отрывков из священных писаний индуизма.

Нострадамус верно описывает изменение революционной теории Дарвина с точки зрения постепенного перехода из темноты к свету, на что его вдохновили исследования и страсть к Южному полушарию Земли.

Принимая во внимание указанное Нострадамусом число 32, можно сделать вывод, в катрене говорится о шумных событиях, связанных с образованием нового королевства Греции после Греческой войны за независимость. Война была также известна как Греческая революция (1821–1831). В этот период в 1824 году в городе Миссолонги от лихорадки погиб лорд Байрон. «Великая империя» – Османская империя (1299–1923). В эпоху своего рассвета она занимала большую часть юго-восточной Европы вплоть до Кавказа (включая Венгрию, Балканы и Польшу/Литву), занимала Ближний Восток и весомую часть Северной Америки. Константинопольский мирный договор, подписанный в июле 1832 года, провозгласил Грецию (Элладу) свободной страной и самым первым субъектом Османской империи, завоевавшим свою независимость.

Вслед за убийством в 1831 году Каподистрии (первого главы независимого государства Греции) великие державы старались объединить Грецию под властью одной королевской семьи. Корону сначала предложили королю Бельгии Леопольду I. Он отказался от престола по территориальным соображениям. Тогда в 1832 году была созвана Лондонская конференция, и «скипетр» предложили семнадцатилетнему Отто фон Виттельсбасху, представителю древней баварской царствующей династии и второму сыну баварского короля Людвига I. Слова «но после, спустя некоторое время, обретет простор» во второй строке, скорее всего, относятся к тому факту, что изначально в состав Греции входила лишь треть населения Османской империи, говорящего на греческом языке. Расширение греческой территории продолжилось.

Катрен рассказывает о практически волшебном моменте в 1832 году, когда Греция стала суверенным государством. Ей наконец удалось выбраться из сетей Османской империи и стать независимой.

Число 26 связано с 4 июля 1826 года, со смертями Томаса Джефферсона и Джона Адамса, между которыми прошло всего несколько часов. Они оба всю свою жизнь выступали против рабства. Сверх того, число 26 также связано с пятнадцатой годовщиной Декларации независимости, созданной при содействии этих двух политиков, способствовавших также сбору подписей. Число 26 в сочетании с 1626 годом также указывает на прибытие первых рабов в Нью-Йорк. А в 1926 году была составлена Конвенция о рабстве, запретившая его раз и навсегда. Данный документ определил рабство как «положение или состояние лица, в отношении которого осуществляются некоторые или все полномочия, присущие праву собственности». Далее в Конвенции утверждалось, что понятие «работорговли» включает в себя «все действия, связанные с захватом, приобретением какого-либо лица или с распоряжением им с целью обращения его в рабство; все действия, связанные с приобретением раба с целью его продажи или обмена; все действия по продаже или обмену лица, приобретенного с этой целью, и вообще всякое действие по торговле или перевозке рабов».