Марио Ридинг - Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

Краткое содержание

Этот сложный для понимания катрен описывает события, приведшие к образованию веры бахаи около 1866 года.

Числа 9/82 идеально сочетаются с 1882 годом, годом британской оккупации Каира 15 сентября (девятый месяц). Оккупация города была предпринята после нескольких продолжительных споров, касающихся будущего Суэцкого канала и египетского национального долга. Антиевропейские восстания начались в этом же году, но раньше, и привели к бомбардировке Александрии кораблями военно-морских сил Великобритании. В результате развязалась война, которая сейчас называется англо-египетской войной 1882 года. Британские военно-морские силы столкнулись с египетской армией, возглавляемой полковником Ахмадом Ураби (кого также называют Ураби Паша). Ураби проиграл битву в районе города Тель-эль-Кебир (после пятинедельной осады города Эз-Заказик).

Фраза «но никто из высокопоставленных не пострадает», возможно, относится либо к хедиву[34] Тауфику, вероятно, считавшему поражение Ураби британским войскам удобным случаем, потому что через двенадцать дней он был восстановлен в должности хедива. Фраза также может касаться того факта, что, когда хедив приговорил Ураби к смертной казни, вмешался британский посол в Константинополе (британский комиссар в Египте) лорд Дафферин и проследил, чтобы казнь была заменена ссылкой. В результате Ураби выслали в британскую колонию Цейлон, где он спокойно умер в 1911 году.

Нострадамус дает краткое описание британской оккупации Каира 1882 года, в общем продолжавшейся до 1956 года, и сообщает ее точную дату. Кроме того, он рассказывает о преимущественно мирном окончании существования Британской империи.

Благая весть благой вести рознь. Эта весть была радостной для Махди и его группы священных воинов, когда в период между 12 марта 1884 года и 26 января 1885 года им удалось захватить Хартума. Последователи считали Махди великим человеком. Он удалился в пещеру («великий человек прячется за тенями долгое время») после своего поражения в Омдурмане, чтобы получить божественные наставления от Аллаха. Махди вернулся с новостью, что Аллах объявил шестидесятидневный перерыв, после которого «кровь будет литься рекой». Битва при Абу-Клеа примерно через шестьдесят дней доказала, что он был прав.

Упоминание Нострадамусом «луны» в первой строке и повторение слова «тени» еще больше усиливает связь с Махди, так как символом османского ислама был полумесяц (изначально этот символ произошел от карфагенской богини Танит, а затем после падения Константинополя в 1453 году его позаимствовали мусульмане). Предательство со стороны египетского лейтенанта генерала Гордона Фараза-паши позволило силам Мадхи открыть ворота Хартума 26 января 1885 года. Генерала Гордона на пути к австрийскому консульству ждал сюрприз. Его застрелили, а голову накололи на шест и совершили с ним демонстративное шествие по городу («они согреют свою сталь в кровавом дожде»). Однако у Махди не было достаточно времени, чтобы насладиться плодами своей победы, потому что в этом году он погиб от тифа.

В 1885 году Махди и его войску, вдохновленному суфизмом, удалось захватить город Хармут.

Этот катрен удивил меня своим необычным стихосложением, так как, кажется, в нем ничего не сходится. Учитывая число 100 и положение катрена в конце Центурия, я считаю, что он суммирует 1900 год и каждую строку нужно воспринимать в отдельности. Теперь рассмотрим катрен в обратном порядке. Так, четвертая строка, по всей видимости, рассказывает об убийстве, а также, вероятно, предлагает нам самое большое количество подсказок к толкованию.

Главное политическое убийство 1900 года произошло 29 июля, когда итальянский анархист Гаэтано Брески четыре раза выстрелил в короля Умберто I в городе Монца, вызвав конституциональный кризис. Тогда наследником очень непопулярного («усталый») короля стал его сын Виктор Эммануэль III, позже погибший в ссылке в Египте. Слово «terroir» в третьей строке – особенное французское слово, означающее нечто среднее между землей (поселением, территорией) и родиной. Возможно, лучше перевести это слово как «запах» или «вкус своего государства». Во Франции в 1900 году был сокращен рабочий день для женщин и детей, который максимально должен был достигать одиннадцати часов. Также в этом году стало обязательным ношение полицейскими пистолета. Но мне кажется, что фраза «и сила, и почва, в конце концов, будут исследованы» скорее относится к запуску производителями знаменитых французских шин Андре и Эдуардом Мишленом популярной на весь мир компании «Мишлен» (Michelin). Компания исследовала все мыслимые шоссе и дороги французской жизни и в географической, и в кулинарной, и в винодельческой областях.

«Враг человека» во второй строке может относиться к Владимиру Ильичу Ульянову, известному также под фамилией Ленин. 29 января 1900 года он освободился из сибирской ссылки и перевернул все принятые нормы в России. В то же время фраза «последний француз удостаивается чести», вероятно, отсылает нас к Всемирной выставке в Париже в 1900 году, организованной специально, чтобы «продемонстрировать достижения прошлого века и простимулировать развитие в будущем году». Да, я знаю, все это крайне тенденциозно, но перечисленные факты очень хорошо вписываются в контекст катрена.

В своем катрене, завершающем Центурий, Нострадамус рассказывает о Серебряном веке, предполагая, что благоприятным изменениям часто предшествует интенсивное движение.

Два великих святила – солнце (далекое) и луна (близкая). Поэтому можно предположить, что когда Нострадамус говорит о том, что они затемнены, он имеет в виду одновременно и затмение, и немного нарушенную алхимическую связь (ситуацию, когда сера и ртуть не смогли вступить в реакцию). Сконцентрировавшись на числах 3/5, видим, что затмение в катрене Нострадамуса, произошедшее между апрелем и мартом следующего года, должно быть – полное солнечное затмение 30 августа 1905 года. 143 затмение, бывшее частью сароса, началось в Канаде, затем перешло в Атлантику и пересекло территорию Испании и Северной Африки. Самое длительное затмение в три минуты и сорок шесть секунд было отмечено на территории северной Испании. Аббат Теофил Море, наблюдавший за затмением в Сфаксе (Тунис), описал это явление следующим образом:

«В назначенный час два небесных короля обняли друг друга, затем понемногу луна со своим черным диском проглотила яркую дневную звезду. «Ореол! Ореол!» – кричали мои товарищи. Прошло больше часа, прежде чем луна закончила завтракать».

Теперь, принимая во внимание 1905 год и увлеченность Нострадамуса алхимией и светом, мы приходим к Альберту Эйнштейну, так как 1905 год был известен как его «чудесный год». Именно в этом году 17 марта и 30 июня соответственно Эйнштейн опубликовал две замечательные работы, заложившие основу квантовой физики. Первая работа называлась «Об одной эвристической точке зрения, касающейся возникновения и превращения света». С помощью этой работы он объясняет фотоэлектрический эффект, используя понятие кванта света. Вторая работа называлась «К электродинамике движущихся тел». В ней он раскрыл специальную теорию относительности. В промежутках между написанием работ, конечно, Эйнштейн также находил время для завершения докторской диссертации (11 мая 1905 года) «О движении частиц» (“On the motion of Small Particles”),[35] где он объясняет броуновское движение.