642
Свами Прем Армит. Указ. соч. С. 12
Из проповеди Бхагвана Шри Раджниша в Раджнишпураме 12 ноября 1984 года. Цит. по: Мартин У. Указ. соч. С. 292.
Dietrich Bill. Conflict Over Rajneeshpuram // Seattle Times. 1984. Sept 9. P. ВЗ. Цит. по: Мартин У. Указ. соч. С. 292.
Из проповеди Бхагвана Шри Раджниша в Раджнишпураме 12 ноября 1984 года. Цит. по: Мартин У. Указ. соч. С. 292–293.
Victor Valley Daily Press. 1981. Sept. 18. P. ВЗ. Цит. по: Мартин У. Указ. соч. С. 292.
Мартин У. Указ. соч. С. 287.
См.: Привалов К. Б. Указ. соч. С. 41.
Там же. С. 41–42.
Там же. С. 42–43.
Le Point. 1985.11. XI. Цит. по: Привалов К. 6. Указ. соч. С. 43.
Там же. С. 44.
Раджниш Ошо. Права нового человека. С, 53.
The Oregonian. 1999. Dec. 26.
Вандерхилл Э. Указ. соч. С. 423.
Мартин У. Указ. соч. С. 293.
Раджниш Ошо. Права нового человека. С. 26.
Там же. С. 31.
Там же. С. 37.
Раджниш Ошо. Права нового человека. С. 40.
БаркерА.Указ. соч. С.247.
АмритСвами Прем. Указ. cos. С. 13.
Там же.
Иоахим Кеден и др. Секты, духи, чудо-целители. Германия, 1999. С. 28.
Амрит Свами Прем. Указ. соч. С.14.
Получение женщиной гуру-дикши является редким исключением, но все же возможно в тантризме.
Behnk Wolfgang. Sahaja Joga //Streifzugdurch den Religiosen Supermarkt. Muenchen. 1996. C.32.
Нирмалой у крайней вишнуитской секты Сахаджия, в которой отрицается ценность каких бы то ни было ритуалов и йоги и считается, что самадхи должно быть достигнуто спонтанно, без какого-либо аскетизма.
Это переводится, собственно, как “Всемирная религия Нирмалы.” Понятно, что “Нирмала дхармана” является санатана дхармой, то есть индуизмом. Обычно Нирмала называет свою секту просто “Сахаджа-йогой”..
Нирмала. 1993. №№ 10–12; 1994. № 1. С. 13. Журнал “Нирмала” выходит по-русски с конца 1991 г. и считается ежемесячным, но почти все номера — сдвоенные и даже строенные. К концу 1993 г. тираж журнала достиг максимального количества 15 000 экземпляров, затем начал уменьшаться до 4000 экз. в 1996 г. Основное содержание журнала составляют записи выступлений Нирмалы на пуджах. переведенные из сахаджистского альманаха “The Divine Cool Breeze”, выходящего в Индии на английском языке.
См.: Книга мантр сахаджа-йоги. Киев. 1993. С. 148–151.
Нирмала. 1994. №№ 2–4. С. 11.
Сообщение пресс-службы Нирмалы Дэви от 20.04.1994. (Из архива Центра св. Иринея Лионского.)
Нирмала. 1994. №№ 2–4. С. 24.
Нирмала. 1994. №№ 11–12; 1995, № 1. С. 17.19.
Там же.
Нирмала. 1994. №№ 2–4. С. 23.
Нирмала. 1995. №N-11-12. С. 6.
Нирмала. 1992. №№ 1–3.С. 22–23.
Nirmala Yoga. Vol. 4. no. 20. March-April. R 16. Цит. по: БэркерА. Указ. соч. С. 2s2.
Сахаджа Йога: справочное пособие. Рекомендации и советы искателям Истины. Киев. 1995.
“Нирмала”. 1994. №№ 11–12; 1995. № 1. С. 17–20.
Нирмала. 1994. №№ 2–4. С. 37.
Нирмала. 1994. №№ 11–12; 1995. № 1.С. 31.
Нирмала. 1994. №№ 2–4.С. 43.
Там же. С. 44.
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 8.
Там же.
Nirmala Yoga. Vol. 4. no. 24, November-Desember 1984. Цит. по: Баркер А. Указ. соч. С. 251.
Баркер А. Указ. соч. С. 252.
См. гл. 3.
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 6.
Там же.
Там же. С. 19.
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 6.
Там же.
Там же. С. 20–21.
Нирмала. 1995. №№ 11–12. С. 25.
Махаджан Йоги. Восхождение. Тольятти, 1991. С. 85.
Сахадма Йога: справочное пособие. С, 29.
Например: — Если ваши родственники — демоны и ракшасы. то их надо убить-. (Нирмала. 1992. №№ 4–6.С.27.)
Кроме того, в Воронеже молодой сахэджист зарезал своего наставника в сахаджа-йоге, о чем сообщали местные средства массовой информации.
Молодость Сибири. 1994. № 45; 1995. № 7.
Сахаджа-йога. Материал Информационно-консультационного центра при соборе во имя св. блгв. вел. кн. Александра Невского. Новосибирск.
История ее болезни находится в 3-й психиатрической больнице г. Новосибирска (по сообщению Новосибирского Информационно-консультационного центра во имя св. Александра Невского).
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 20.
Махаджан Йоги. Восхождение. С. 23.
Нирмала. 1994. №№ 2–4. С. 11.
Нирмала. 1995. №№ 11–12. С. 7–8.
Нирмала. 1992. №№ 7-10. С. 37.
Там же. С. 39.
Там же. С. 3.
Нирмала. 1993, №№ 2–5. С. 61.
Нирмала. 1995, №№ 2–4. С. 6–7.
Там же. С. 22.
Махаджан Йоги. Восхождение. С. 87.
Нирмала. 1992, №№ 7-10. С. 20.
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 60.
Нирмала. 1992. №№ 4–6. С. 7–8; ср. с оруэлловским “свобода — это рабство”.
Нирмала. 1992. №№ 1–3. С. 36.
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 63,
Нирмала. 1992, №№ 4–6. С. 10.
Нирмала. 1994. №№ 11–12:1995. № 1. С. 39.
Нирмала. 1992. №№ 1–3. С. 6.
Нирмала. 1994,№№ 2–4.С.44.
Нирмала. 1993, №№ 10–12; 1994, № 1. С. 36.
Нирмала. 1992, №№ 4–6. С. 11.
Нирмала. 1994, №№ 11–12; 1995, № 1. С. 3.
Нирмала. 1992, №№ 1–3. С. 39.
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 8.
См.:БаркерА.Унаэ. соч. С.253
Нирмала. 1992. №№ 1–3. С. 37.
Нирмала. 1994, №№ 11–12; 1995, № 1. С. 21.
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 13.
Нирмала. 1994. №№ 2–4.С. 35.
Сахаджа Йога: справочное пособие. С. 13–14.
Нирмала. 1994. №№ 2–4. С. 39
Сахаджа Йога; справочное пособие. С. 63.
БаркерД.Уназ. соч. С.254.
