С Иисусом на горе благословений - Джордж Найт

себя, но и оказывать пагубное влияние на других людей. Он желает для нас самого лучшего. Он заботливо печется о нас и потому не может оставлять без порицания наши неверные поступки. Но Его порицание — это одновременно и выражение Его милости. Не назовешь заботливыми родителей, которые предоставляют своим детям–подросткам полную свободу. Не назовешь заботливыми и тех, кто не предостерегает своих друзей о печальных последствиях их неверного образа действий.

Такую беззаботность нельзя путать с милостью. Милость — это забота о людях, окружающих нас. Следовательно, проявляя милость, мы окружаем наших ближних христианской заботой.

В известном смысле милость есть состояние ума, и оно выявляется в тот момент, когда человек заботится о других людях. С другой стороны, милость есть такое отношение к людям, когда проявляется достаточно внимания, чтобы прощать и любить в духе Иисуса, даже если это вызывает встречные проблемы и непонимание.

Господи, помоги мне относиться к людям так же милостиво, как относишься к ним Ты. Помоги мне проявлять такое же равновесие в моей жизни, какое Ты проявляешь в Своей.

Рассказывают о некоем Иакове Брайте, который возвращался из города домой и увидел на дороге своего соседа, попавшего в беду. С лошадью соседа произошел несчастный случай, и хозяин вынужден был ее пристрелить. Вокруг бедолаги собралась толпа сочувствующих. Одному человеку, который не переставал громче всех выражать свое сожаление, Иаков сказал: «Я сочувствую на пятьдесят долларов. А вы на сколько?» Затем он обошел всех, держа шапку, чтобы собрать денег на покупку лошади для пострадавшего.

Милость — это больше, чем отношение. Это еще и действие. Милость есть проистекающая из сердца любовь.

Но прежде, чем любовь станет истекающей, она должна стать наблюдательной. Как замечает Уильям Баркли, «милость — это поворот от своего "я"… Это полная противоположность эгоизму».

Один богослов сказал, что «Церковь является братством людей, умерших для себя и оживших для Христа». Милость проявляется тогда, когда любовь к Богу и ближним заменяет любовь к себе.

Милость — это сердечное расположение, созидающее особое отношение к особым личностям. Елена Уайт верно говорит, что «добрые слова, сочувственный взгляд, оценка по достоинству будут для многих борющихся и одиноких людей подобны чаше прохладной воды, поданной жаждущим. Слово сочувствия, добрый поступок облегчат бремя, которое тяжело давит на утомленные плечи. Каждое слово и дело бескорыстной доброты является выражением любви Христа к погибающему человечеству» (Правша счастливой жизни, с. ориг. 23).

Тогда зачем откладывать! Почему бы уже сегодня утром не начать оказывать неожиданные знаки внимания вашему мужу или вашей жене? Почему не начать рабочий день с доброго дела для своего сотрудника? Почему не удивить приятно ваших родителей или вашего ребенка? Как раз сегодня можно передать Божью милость. Начинайте это делать прямо сейчас, чтобы продолжить и в середине дня, и после работы.

Не всякая религия религиозна по своей сути. Не всякая религия христианская. Не всякая религия полезна. Кое–кому было бы лучше вообще оставаться вне религии. Это особенно справедливо в отношении тех, кого религия ожесточает. Например, некоторых «подвижников» санитарной реформы расстраивают члены их семей или друзья, в точности не следующие их принципам. Или возьмите человека, который разражается гневом, когда прерывают его утренний «час внимательного размышления» о жизни Христа. Существуют также строгие приверженцы доктрин, которые теряют расположение к человеку, имеющему иное мнение в вопросах верования или библейского толкования.

Такие люди ожесточаются своей так называемой «религией». Они идут в неправильном направлении и удаляются от Иисуса.

Не поймите меня превратно. Санитарная реформа, жизнь, в которой имеет место регулярная молитва, чтение и размышление, следование правильным доктринам — все это важно. «Почему?» — спросят меня.

Потому что больные люди вечно недовольны, им тяжело быть милостивыми к другим людям. Сама цель санитарной реформы — лучше подготовить нас к жизни милосердия и любви. То же самое можно сказать о регулярных духовных занятиях. Люди, имеющие общение с Иисусом, в большинстве случаев будут поступать подобно Ему. А знание правильных доктрин должно помочь нам лучше понять любовь Божью, чтобы мы могли полнее испытать ее.

Но когда любой из наших так называемых духовных опытов ожесточает нас, да так, что мы становимся менее милостивыми и более суровыми, значит, мы упустили возможность стать настоящим христианином — христианином не частично, а полностью.

Религия Иисуса сделает нас более милостивыми, но никак не более суровыми. Если она не оказывает такого действия, значит, мы на неверном пути. Мы имеем что угодно, только не религию Иисуса.

«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете соблюдать субботу.

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете платить десятину.

По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете правильно питаться».

Несколько лет тому назад я именно так прочитал Ин. 13:35 на встрече служителей в Огайо. Сразу же после моего выступления ко мне подошел ревностный новообращенный. Он хотел знать, где именно находится такой текст. В своей Библии, оказывается, он такого текста не нашел.

Пылая духовной ревностью, этот человек очень хотел узнать главный адвентистский текст, который можно было бы использовать в качестве доказательства своего верования. Кое–кто, возможно, полагает, что было бы хорошо, если бы Иисус дал текст, по которому можно было бы сразу узнавать истинных последователей Христа, удостоверившись предварительно, соблюдают ли они седьмой день — субботу.

И Иисус мог дать нам такой текст. Но не сделал этого.

Иисус дал нам одно–единственное определение, по которому мы можем узнать Его истинных последователей. Они будут от всего сердца заботиться друг о друге и любить друг друга.

Нельзя сказать, что любовь к Богу и другим людям встречается среди истинных христиан достаточно часто.

Христианство сделает вас более добрым человеком. Христианство сделает вас более внимательным к другим, более милостивым, более осторожным