С радостью благодарите Отца за то, что Он дал вам право разделить
жребий святого Своего народа в Царстве света. Он избавил нас от власти
тьмы и переселил в Царство Своего любимого Сына, благодаря которому мы
получили свободу — прощение грехов.
Он — видимый образ невидимого Бога, Первенец, выше всего творения.
Потому что через Него было создано все — и небесное, и земное, и видимое, и невидимое: Престолы, Господства, Начала и Власти. Все было создано
через Него и для Него. Он был раньше всего, в Нем все обрело единство
и строй. Это Он — Глава Тела, то есть Церкви. Он есть Начало, Первенец, первым воскрешенный из мертвых, чтобы первенствовать во всем, потому
что Бог пожелал, чтобы в Нем обитала полнота Божества. Он все примирил
с Богом через Себя, через смерть Свою на кресте мир заключив со всем
земным и небесным.
И вас, некогда чуждых и враждебных из-за своих злых дел, Он теперь
примирил с Богом через Свое земное тело, через Свою смерть, чтобы в день
Суда поставить вас перед ли-
. Отца за то, что Он дал вам право разделить жребий - в ряде рукописей
другое чтение: «Бога и Отца за то, что Он призвал нас разделить жребий».
. Царство Своего… Сына - ср. Кор .-.
. свободу - в некоторых рукописях: «свободу через Его жертвенную
смерть» (буквально: «кровь»).
. образ невидимого Бога - Павел, в согласии с другими новозаветными
авторами (Ин .; Евр .), отождествляет Иисуса с Премудростью Божьей
(ср. Притч .; .). Первенец, выше всего творения - дословно: «Первенец всего творения». Первенцем в еврейской традиции назывался не
только старший сын, и тот, к кому отец относился с особой любовью. Главное
в этом титуле не столько старшинство во времени, сколько высшее
положение, связанное с превосходством, властью и авторитетом (ср. Прем
.).
. Престолы, Господства, Начала и Власти - силы*.
. В иудаизме Началом назывались и Премудрость (Притч .), и
Божественный Разум - Логос. Как и Первенец, Начало означает превосходство
и власть. . Возможен другой перевод: «потому что в Нем пожелала
обитать вся полнота». Полнота в данном контексте, в согласии с
ветхозаветным употреблением (ср. Иер .; Пс .), обозначает Самого
Бога во всей Его полноте. .- Возможно иное понимание, когда
подлежащим предложения является Бог: «Он (т. е. Бог) все примирил с Собой
через Него (т. е. Христа), через смерть Его на кресте… () Он теперь
примирил с Собой земным телом Христа, Его смертью».
. Еф . . Еф .- . Еф .
Paul.p6544907.02.2005, 12:55
.–. Апостол Павел
цом Бога святыми, незапятнанными и безупречными, — если, конечно, вы и
дальше будете стоять на твердом и прочном основании веры, не отклоняясь
от надежды, что дарована вам Радостной Вестью. Вы ее услышали — она была
возвещена всему творению под небесами, и я, Павел, стал ее служителем.
Теперь я радуюсь моим страданиям за вас. Страдая в земной жизни, я
восполняю недостающую меру страданий последних времен ради прихода
Помазанника, Христа. Я страдаю ради Его Тела, а это — Церковь. Я стал
ее служителем во исполнение Божьего замысла: Он повелел мне возвестить вам
во всей полноте слово Бога — тайну, веками сокрытую от всех поколений.
А теперь она явлена Его святому народу, которому Бог захотел открыть
все богатство и славу этой тайны среди всех народов. Тайна в том, что
Христос живет в вас, Он — ваша надежда на грядущую славу. Это Его мы
возвещаем, увещевая и наставляя людей со всей доступной нам мудростью, чтобы поставить их перед Богом совершенными в единении с Христом. Ради
этой цели я тружусь не щадя сил, ведя битву всей мощной силой Христа, которая мощно действует во мне.
2 Я хочу, чтобы вы знали, какую упорную битву я веду за вас, за христиан
Лаодикеи и за всех тех, кто и в глаза меня не
i. земное тело - дословно: «тело плоти». Такое словосочетание часто
встречается в Кумранских текстах и означает «физическое тело». Здесь этим
подчеркнута реальность воплощения Господа Иисуса.
i. я восполняю недостающую меру страданий - по представлениям, широко
распространенным в Израиле, перед приходом Помазанника-Мессии вся
вселенная будет переживать страшные катаклизмы, которые назывались
«родовыми муками Мессии», ибо после них должен был прийти Помазанник (см.
Дан ., а также Мф ; Мк .). Должна была исполниться некая мера
страданий, предопределенная Богом (см. Енох .-; Варух .).
Апостол рассматривает страдания, которые приходится переносить ему и
колос-сянам, как эту необходимость. Христиане должны переносить их, беря
пример с Христа, но, с другой стороны, эти страдания должны радовать их, потому что они свидетельствуют о том, что наступили последние дни и
близко начало Нового Века, когда явится Христос и Бог воцарится зримым
образом во всем мире. ъ. Лаодикея - город в км от Колосс.
1.- Еф .-
Paul.p6545007.02.2005, 12:55
Христианам Колосс .–.
видел. И все это для того, чтобы вселить мужество в ваши сердца, соединив нерушимыми узами любви, пока вы не достигнете той полноты
убежденности, которая дается знанием Божьей тайны, то есть Христа. А в
Нем заключены все сокровища мудрости и познания. Я говорю это вам для
того, чтобы вы никому не дали сбить себя с толку искусными речами. И
пусть телом я не с вами, но я с вами духом и радуюсь, видя вашу
сплоченность и крепкую веру в Христа.
Так вот, раз вы приняли Христа Иисуса как Господа, живите в единении с
Ним, укореняясь в Нем, созидая на Нем свою жизнь, укрепляя себя верой, в
которой вы были наставлены, с сердцем, переполненным благодарностью!
Смотрите, чтобы никто не завлек вас в сети пустым и лживым
философствованием, идущим от людских преданий и стихий мира, а не от
Христа.
Потому что в Нем воплотилась и обитает вся полнота Божества. И вы
обрели полноту жизни в единении с Ним — Главой Начал и Властей. От Него
вы приняли обрезание, но не то обрезание, которое совершается
человеческими руками. Ваша плотская греховная сущность сорвана с вас, как
одежда. Вот духовное обрезание, и его совершает Христос! Крещением вы
погребли себя с Ним, крещением же подняты вместе с Ним — благодаря вере в
силу Бога, поднявшего Его из мертвых.
. Божьей тайны, то есть Христа - в рукописях разночтения: «тайны Бога
Отца и Христа», «тайны Бога и Отца и Христа», «тайны Бога, а она есть
Христос». Тайна*. . философствование (буквально: «философия») - здесь в
отрицательном смысле, так как, вероятно, лжеучителя, которых критикует
апостол, называли себя философами с целью привлечь больше людей. Климент
Александрийский указывал на то, что апостол не имел в виду философию
вообще. От людских преданий - вероятно, эти люди называли свое учение
преданием, утверждая его древность. Стихии мира*.
. воплотилась и обитает - дословно: «обитает телесно». Греческое слово
«со-матикос» имеет также значение: «действительно, реально, а не кажущимся
образом». . Главой Начал и Властей Христос назван потому, что Он
победил их и «замирил» (см. .). Силы*.
. В Ветхом Завете обрезание было знаком вхождения человека в договорные
отношения с Богом, свидетельствующим, что человек принадлежит Богу. Здесь
истинным обрезанием является союз верующего с Христом через соучастие в
Его смерти, т. е. крещение (ср. Рим .; Гал .).
. Рим .
Paul.p6545107.02.2005, 12:55
.–. Апостол Павел
И вас, некогда мертвых из-за своих грехов и того, что вы, будучи
необрезаны, не принадлежали к Божьему народу, — вас Бог вместе с Ним
вернул к жизни. Он простил нам все преступления. Он перечеркнул список
наших долгов, предъявленных к оплате предписаниями Закона, и уничтожил
этот список, пригвоздив его к кресту. И этим Он обезоружил Начала и
Власти и, выставив их всем на посмешище, провел как пленных в Своем
триумфальном шествии.
Так пусть никто не осуждает вас за то, что вы едите и что вы пьете, и
не спрашивает, соблюдаете ли вы праздничные дни, новолуния и субботы.
Это лишь тень того, что должно было прийти, реальность же — во Христе!
