4 И снова Иисус у моря, и снова Он учит людей. Собралась вокруг Него
такая толпа, что Ему пришлось сесть в лодку. Лодка была в море, а весь
народ стоял на берегу. Иисус долго учил их притчами и в Своем учении
говорил:
— Слушайте: вот вышел сеятель сеять. И когда он сеял, одна часть
зерен упала у дороги — прилетели птицы и склевали все. Другая часть
упала на каменистую почву, где земли было мало, — и тотчас зерно проросло, потому что было неглубоко в земле, но когда взошло солнце, оно его
опалило, и росток, не имея корня, завял. Другие зерна упали среди
колючек — колючки выросли и заглушили их, и они не дали колоса. А другие
зерна упали в землю добрую, стали расти и подниматься — и дали урожай
тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный.
Иисус сказал:
— У кого есть уши, пусть услышит!
Когда Его спутники и двенадцать учеников остались одни, они стали
спрашивать Иисуса, почему Он говорит иносказаниями.
— Вам открыта тайна Царства Бога, — сказал им Иисус, — а тем, посторонним, все говорится иносказаниями, так что они
3. и сестры - в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.
4.- См. прим. к Мф .- 4. тридцатикратный, шестидесятикратный и
стократный - см. прим. к Мф ..
4., иносказаниями - буквально: «притчами*».
4. так что они глазами смотрят - возможно иное понимание: «чтобы
глазами смотрели…»
3.- Мф .-; Лк .9- -1_ Мф 3-1-; Лк .- 4. Мк .-; Лк .- 4.- Мф .-; Лк .- 4. Ис .-; Мк .
Gospel.p659007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
глазами смотрят — и не видят,
ушами слушают — и не понимают,
а если бы обратились к Богу,
были бы прощены. — Вы не поняли этой притчи? — спрашивает их Иисус. — Как же вы сможете понять другие притчи? Сеятель сеет слово. Зерна, что посеяны у дороги, — это люди, которые слышали слово, когда оно
сеялось, но тут же приходит Сатана и уносит посеянное в них слово. Те, что посеяны на каменистом месте, — это люди, которые, услышав слово, тотчас с радостью его принимают, но у них нет корня, и потому они
недолговечны. Придет беда или гонения из-за слова — они тотчас
отступятся. А другие — как зерна, посеянные среди колючек: они слышат
слово, но приходят повседневные заботы, соблазны богатства и другие
страсти — и зерно остается бесплодным. А посеянные на доброй земле — это те, кто слышит слово и принимает его, они приносят тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный урожай. И еще сказал им Иисус: — Разве вносят светильник в дом, чтобы сразу его погасить, накрыв горшком, или поставить под кровать? Нет, его ставят на подставку! Нет ничего
тайного, что не станет явным, и нет ничего скрытого, что не выйдет
наружу. У кого есть уши, пусть услышит!
И еще сказал им Иисус:
— Отнеситесь внимательно к тому, что слышите. Какой мерой вы мерите, той
и Бог вам отмерит и прибавит еще. У кого есть, тому даст Он. А у кого
нет, у того и то, что есть, Он отнимет.
И еще сказал им Иисус:
— Царство Бога, какое оно? Вот представьте себе: бросает человек в землю
зерно, затем ночью спит, днем встает, а зерно прорастает, тянется вверх
— он и не знает как. Сама
. посеянное в них - в некоторых рукописях: «посеянное в их сердцах».
. См. прим. к Мф ..
. той и Бог вам - в некоторых рукописях: «той и Бог вам, слушающим».
.- Мф 3.-; Лк .- . Мф .; Лк . . Мф .; Лк
. . Мф .; Лк . . Мф .; .; Лк .
Gospel.p659107.02.2005, 10:50
92.–. Евангелист Марк
собой плодоносит земля: сначала дает зеленый стебель, потом — колос, потом — полное зерно в колосе. А когда созреет урожай, человек сразу
берется за серп — настало время жатвы. И еще сказал им Иисус: — С чем сравнить нам Царство Бога и какой притчей его изобразить?
Представьте себе: вот горчичное зернышко. Когда его сеют в землю, оно
меньше всех семян на земле. А когда посеют, оно взойдет и поднимется
выше всех в огороде растений, и вырастут на нем такие большие ветви, что в
их тени птицы смогут вить гнезда.
И еще много таких притч рассказал Он, возвещая слово, чтобы они смогли
Его понять. Без притч Он ничего не говорил, а наедине с учениками
объяснял им все.
Вечером того же дня Иисус говорит им: — Давайте переправимся на тот берег.
Они, оставив народ, садятся к Иисусу в лодку. Были там и другие лодки.
Поднялась сильная буря. Волны били в лодку так, что захлестывали ее.
А Иисус на корме спал, положив голову на подушку. Ученики будят Его.
— Учитель, Тебе дела нет, что мы погибаем?! — говорят они. Он проснулся
и усмирил ветер, а морю сказал:
— Замолчи, уймись!
Ветер стих, и наступило полное безветрие.
— Что же вы такие трусливые? — сказал им Иисус. — Неужели у вас совсем
нет веры?
На них напал великий страх. Они стали говорить друг другу: — Кто Он, если и ветер, и море Ему подчиняются?
J Они пристали к другому берегу моря, к земле герасин-цев. Когда Иисус
вышел из лодки, тут же Ему навстречу
4. горчичное зернышко - см. прим. к Мф .. 4. на тот берег - на
восточный берег Галилейского моря. 4. Неужели - в некоторых рукописях: «Как».
5. к земле герасинцев - в рукописях много разночтений: «к земле
гадаринцев, гер-гесинцев, гергистанцев и т. д.» Город Гераса входил в
состав Десятиградья*.
4. Иоиль . 4.- Мф 3-3-; Лк 3.- 4. Иез .; .; Дан
., 4.- Мф . 4.- Мф .-; Лк .-
Gospel.p659207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
бросился с кладбища человек, одержимый нечистым духом, он жил в склепах.
Никто не мог связать его даже цепями, потому что хоть и не раз вязали
его цепями по рукам и ногам, но он разрывал цепи и оковы, и никто не мог с
ним справиться. И непрестанно, день и ночь, в склепах и на горах кричал
он и бил себя камнями. Издали увидев Иисуса, он подбежал к Нему, упал
перед Ним ниц и громким голосом крикнул: — Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Богом Тебя заклинаю, не мучь меня!
Он говорил так потому, что Иисус сказал: «Выйди, нечистый дух, из этого
человека!» — Как твое имя? — спросил его Иисус.
— Меня зовут Легион, потому что нас много, — отвечает тот. Он стал
умолять Иисуса не высылать их из этой земли. А
там на горе паслось большое стадо свиней.
— Пошли нас в свиней, мы в них войдем! — просили Его бесы.
Он позволил. И нечистые духи, вышедшие из человека, вошли в свиней. Но
стадо ринулось с кручи в море — а их было около двух тысяч — и в море
утонуло.
Свинопасы побежали и рассказали об этом в городе и окрестностях.
Жители пришли посмотреть, что случилось. Приходят они к Иисусу и видят: бывший одержимый, тот, в ком было целое полчище бесов, сидит одетый и в
здравом уме. Им стало страшно. Очевидцы рассказали им, что произошло с
одержимым и со свиньями. Тогда они стали просить Иисуса, чтобы Он ушел
из их мест. Когда Иисус садился в лодку, одержимый просил взять его с
собой. Но Он не разрешил.
— Ступай домой, к своим. Расскажи им, как сжалился над тобой Господь и
что Он для тебя сделал, — сказал Иисус.
Тот ушел и стал рассказывать в Десятиградье, что сделал для
него Иисус. И все поражались. Когда Иисус переправился на лодке обратно
на тот берег,
вокруг Него собралась большая толпа. Он был на берегу мо-
. Легион*. . См. прим. к Мф .. . Десятиградье*.
.- Мф .-; Лк .-
Gospel.p659307.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Марк
ря. Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по имени Иаир. Увидев
Иисуса, он падает к Его ногам, молит Его и заклинает: — Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!
Иисус пошел с ним.
Его сопровождала толпа и теснила Его со всех сторон. У одной женщины
двенадцать лет было кровотечение, она натерпелась от разных врачей, истратила все, что у нее было, но помощи не получила, ей стало еще хуже.
Она, услышав об Иисусе, вошла сзади в толпу и прикоснулась к Его плащу, потому что говорила себе: «Если хоть к одежде Его прикоснусь, выздоровею». И тут же иссяк в ней источник крови, и она всем телом
