они и о том, что Иисус является Помазанником (ср. Мк .; .; Лк .).
. напрасна - в некоторых рукописях: «мертва».
.ц Мф . . Иак ., . Быт .- . Евр . р . Быт
.; Пар .; Ис .; Рим ., , ; Гал . .- Ис Нав .-
. ЕBH. . Иак .,
Hebr-Rev.p6551607.02.2005, 13:15
Письмо Иакова .–.
совсем небольшой орган в теле, а какие непомерные у него претензии! Или
возьмем огонь: сколько дерева он сжигает! И язык — это тоже огонь. Среди
остальных органов нашего тела он воплотил в себе весь неправедный мир и
оскверняет все тело. Он воспламеняет все течение жизни, а его самого
воспламеняет геенна!
Каких только зверей, птиц, змей, морских животных и рыб не укротил уже
или не укрощает человеческий род! А язык не дано укротить никому из
людей. Это необузданное зло, полное смертоносного яда! Языком мы
благословляем Господа и Отца и тем же языком проклинаем людей, созданных
по подобию Бога. Из одного и того же рта исходит и благословение, и
проклятие! Братья, такого не должно быть! Может ли из одного родника
бить струя и пресной, и соленой воды? Братья, может ли смоковница
приносить маслины или виноградная лоза — смоквы? Скорее соленый источник
даст пресную воду!
Неужели среди вас нет людей мудрых и понимающих? Пусть они докажут это
доброй жизнью и делами, которые совершают со скромностью, свойственной
мудрости! А если в сердце у вас черная зависть и своекорыстие, то не
хвастайтесь, не извращайте истины! Это не та мудрость, что нисходит с
небес. Это мудрость земная, бездуховная, бесовская! Ведь где зависть и
своекорыстие, там неурядицы и всякие некрасивые дела. Та же мудрость, что свыше, во-первых, чиста, а во-вторых, миролюбива, кротка, сговорчива, исполнена милосердия и плодов добрых дел, непристрастна, нелицемерна.
А те, которые созидают мир вокруг себя, мирно сеют, чтобы пожать плод
праведности.
4 Откуда у вас стычки и ссоры? Не от того же ли самого — от страстей, что
борются в вашем теле? Вы чего-то жаждете, но у вас этого нет. И вот вы
убиваете. Вы страстно чего-
3. геенна*. з. Господа - в некоторых рукописях: «Бога». 3. Скорее
соленый источник даст пресную воду! - в некоторых рукописях: «Не может из
одного родника бить струя и пресной, и соленой воды».
3. Пс . ( им . ); Рим . . Быт .- з. Иак .,
>,. Ис .; Евр .; Мф . 4. Р23; Петр .
Hebr-Rev.p6551707.02.2005, 13:15
.–. Письмо Иакова
то добиваетесь, но не можете получить. И вот вы ссоритесь и деретесь. Но у
вас ничего нет, потому что вы не просите. А даже если просите, то не
получаете, потому что не о том просите: вы хотите лишь удовлетворения
своих страстей. Неверные люди, разве вы не знаете, что приязнь к миру
означает вражду к Богу? Тот, кто хочет быть другом миру, становится врагом
Богу. А может быть, вы думаете, что Писание напрасно говорит: «Жаждет
Он духа, что поселил в нас, жаждет ревниво»? Но Он дал нам еще большую
милость. Ведь Писание говорит: «Бог противится гордецам, но любит
смиренных».
Так покоритесь Богу! Воспротивьтесь дьяволу, и он убежит от вас.
Приблизьтесь к Богу, и Бог приблизится к вам. Омойте руки, грешники, очистите сердца, двоедушные! Скорбите, рыдайте и плачьте! Пусть ваш смех
обратится в рыдание, радость — в уныние. Принизьте себя перед
Господом, и Он вас возвысит.
Не оговаривайте друг друга, братья! Кто оговаривает или осуждает брата, тот говорит против Закона и осуждает Закон. А если ты осуждаешь Закон, ты
уже не исполнитель Закона, а судья. Но есть лишь один Законодатель и
Судья, который может и спасти, и погубить. А кто ты такой, чтобы судить
ближнего?
Теперь послушайте меня вы, те, что говорят: «Сегодня или завтра мы
отправимся в такой-то город, проведем там год, будем торговать и
заработаем много денег». Вы не знаете даже, что будет с вашей жизнью
завтра! Ведь вы как дымка, что возникла на миг и тут же пропала. Вам бы
говорить вместо этого: «Если захочет Господь, то поживем и сделаем то-то и
то-то». А вы теперь хвастаетесь, заноситесь. Всякое такое хвастовство
порочно! Итак, тот, кто знает, что должен делать добро, но не делает, повинен в грехе.
. Неверные люди - в некоторых рукописях: «Неверные мужчины и неверные
женщины». Приязнь к миру - жизнь по стандартам этого мира. . Источник
цитаты неизвестен.
. Рим .; Ин . . Притч 3-! М 2. .; Петр . . Петр
.- ; Еф . . Зах . . ; Мал 3.; Ис . . Лк .,25 -10 Иов
.; Мф .; Лк .; .; Петр 5-6 12 Рим .; . .- Притч
.; Лк .- . Лк .
Hebr-Rev.p6551807.02.2005, 13:15
Письмо Иакова .–.
5 А теперь послушайте вы, богачи! Плачьте, вопите от бед, что на вас
надвигаются! Богатство ваше сгнило: одежда ваша побита молью; золото
ваше и серебро покрылись ржавчиной. Эта ржавчина — свидетельство против
вас, и она, как огонь, пожрет ваше тело. Вы скопили себе сокровище на
последние дни! Вот, вы присвоили плату работников, убравших ваши поля, и
они вопят к Богу, и жалобы жнецов дошли до ушей Господа Саваофа! Вы жили
на земле в роскоши, предавались наслаждениям, вы откормили себя ко дню
убоя, вы осуждали и убивали невинных, а они не сопротивлялись вам.
Так запаситесь терпением, братья, до дня возвращения Господа! Смотрите, как терпеливо дожидается земледелец, когда земля принесет драгоценный
урожай. Как терпеливо ждет он осенних и весенних дождей! Запаситесь
терпением и вы, укрепляйте сердца, потому что день возвращения Господа
уже близок. Братья, не жалуйтесь друг на друга, чтобы Бог не осудил вас.
Смотрите, Судья уже стоит у дверей! Братья, пусть примером терпения и
стойкости перед лицом страданий станут для вас пророки, говорившие от
имени Господа. Вы знаете, мы называем счастливыми тех, кто был стойким
до конца. Вы слышали о стойкости Иова и знаете, какой конец жизни дал ему
Господь, потому что Господь милосерден и сострадателен.
Прежде всего, братья мои, не клянитесь: ни небом, ни землей, ни какой
иной клятвой. Пусть у вас будет только «да», если да, и «нет», если нет, чтобы вы не были осуждены.
Попал кто-то из вас в беду, пусть молится, счастлив кто-то, пусть поет
псалмы. Болен у вас кто-то, пусть позовет старейшин общины и пусть те
помолятся над ним, помазав его оливковым маслом во имя Господа. Молитва, полная ве-
. Саваоф (евр. цеваот - буквально: «воинств», т. е. «[Господь] небесных
воинств») - этот титул подчеркивал мощь и силу Бога.
. От осенних и весенних дождей (дословно: «ранних и поздних дождей») зависел будущий урожай и соответственно жизнь земледельца. . Об
использовании оливкового масла как лечебного средства см. Ис .; Мк
.; Лк ..
. Лк . . Мф .9 5- Пс .9 (.) -. Лев .; Втор .-
; Мал з- -5Иер . ; 25- -<5P™ -11”1; Евр .; Петр 5-п
Дан .; Иов .2-; .г; 4.-; Пс гоз (). . Мф .- . Мк
6-1
Hebr-Rev.p6551907.02.2005, 13:16
.–. Письмо Иакова
ры, спасет больного, и Господь поднимет его. И если он согрешил, то
будет прощен. Поэтому сознавайтесь друг перед другом в своих грехах и
молитесь друг за друга, чтобы Господь исцелил вас. Много может молитва
праведника! Илья был такой же человек, как мы. Он горячо помолился, чтобы не было дождя, и дождь не шел на земле три с половиной года. Он
снова помолился — и небеса дали дождь, и земля принесла урожай.
Братья мои, если кто-то из вас сбился с пути истины и кто-нибудь вернул
его назад, то знайте, что человек, вернувший грешника с ложного пути, спасет его от смерти и покроет множество грехов.
S-- В древности было широко распространено мнение о непосредственной
связи между грехом и болезнью (Ин .). 5- спасет его - возможно иное
понимание: «спасет себя».
Hebr-Rev.p6552007.02.2005, 13:16
520
Апостол Петр ПИСЬМО ПЕРВОЕ
X От Петра, апостола Иисуса Христа, — скитальцам, рассеянным на чужбине
— в Понте, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии, — которых Бог Отец
